Un territorio tejido en la movilidad: dos investigaciones etnográficas

Gizarte taldeen lurraldea, bizi, jan, lan egin, festa egin, bizi eta hil egin ohi den tokia da. Halaber toki heterogeneo eta dinamikoa da, muga geografikoetatik haratago doana; eremu bat erakia eta berreraikia ingurumen eta norbanakoen arteko harreman eta praktiken bitartez; sentimenduz beteriko eremua. Bi ikerketa etnografikoren bidez, Brasilen eta Portugalen nekazari familiekin egindakoak eta pertsonen mugikortasuna kontuan harturik, lurralde berreraikuntza prozesuei buruz eztabaidatzea proposatu nahi dugu, etxearen kontzeptutik abiatuta. Pertsonen mugikortasunean oinarritutako lurraldetasuna dugu eta honen ondorioz lurralde bat etena eta fisikoki zatitua, pertsona eta objektuen zirkulazio iraunkorrean ehundutako sareen bitartez lotuta.The territory of social groups is the place they inhabit, the place where they eat, work, celebrate; in short, where they live and die. Yet we are also referring to a heterogeneous and dynamic place that is not just limited to mere geographical frameworks; a space constructed and reconstructed with practices and interaction between individuals and the environment; a space furnished with feelings. By way of two ethnographic investigations conducted with farming families in Brazil and Portugal, both defined by people’s mobility, we aim to discuss processes of territorial (re)construction, setting out from the notion of a house. This territoriality is characterised by people’s mobility, and the result of a discontinuous and physically fragmented territory connected by networks interwoven by the constant circulation of people and objects.El territorio de los grupos sociales es el lugar en el que habitan, comen, trabajan, festejan, en fin, viven y mueren. Pero también nos referimos a un lugar heterogéneo y dinámico, que no se limita a meros marcos geográficos; un espacio construido y reconstruido con las prácticas e interacciones entre individuos y medio ambiente; un espacio dotado de sentimientos. A partir de dos investigaciones etnográficas realizadas con familias campesinas, en Brasil y Portugal, ambas marcadas por la movilidad de las personas, proponemos discutir procesos de (re)construcción territorial partiendo de la noción de casa. Una territorialidad caracterizada por la movilidad de personas, y como resultado un territorio discontinuo y físicamente fragmentado, conectado a través de redes tejidas por la circulación constante de personas y objetos