Mercantilização de órgãos humanos para transplantes intervivos sob a ótica da bioética social

A compra e venda de órgãos humanos para transplantes provenientes de doadores vivos vem sendo pauta de discussão mundial no debate bioético, tornando-se um problema de saúde pública. O presente ensaio discute, à luz da Bioética Social, os argumentos utilizados para justificar tais práticas, que giram em torno do bem comum, da pluralidade moral, da autonomia e da liberdade individual. Tais vertentes justificativas assumem caráter liberalista e utilitarista, apresentam possibilidade de duplo standard, não consideram a vulnerabilidade social e ferem a dignidade e os direitos humanos, evidenciando-se uma apologia às leis de mercado. Desta forma, as justificativas para a compra e venda intervivos de órgãos humanos para transplantes acabam por transformar o corpo, ou parte dele, em mercadoria.La compra y venta de órganos humanos para trasplantes provenientes de donantes vivos viene siendo pauta de discusión mundial en el debate bioético y haciéndose un problema de salud pública. El presente ensayo discute, bajo la luz de la Bioética Social, los argumentos utilizados para justificar tales prácticas, que giran en torno al bien común, de la pluralidad moral, de la autonomía y de la libertad individual. Tales justificaciones asumen carácter liberalista y utilitarista, presentan posibilidad de doble standard, no consideran la vulnerabilidad social y hieren a la dignidad y los derechos humanos, evidenciándose una apología a las leyes de mercado. De esta forma, las justificaciones para la compra y venta intervivos de órganos humanos para trasplantes acaban por transformar el cuerpo, o parte de él, en mercancía.Buying and selling human organs for transplants from living donors has been discussed worldwide in the bioethical debate and it is becoming a public health problem. This essay discusses, in light of the Social Bioethics, arguments used to justify such practices, which are related to the common good, moral plurality, autonomy and individual freedom. Such justificatory aspects assume liberal and utilitarian characteristics. They present the possibility of double standard, do not consider social vulnerability, and harm dignity and human rights by evidencing an apology to the market laws. Thus, the justifications for buying and selling human organs for transplantations intervivos eventually turn the body, or part of it, into a commodity