Michel Foucault e a genealogia como crítica do presente

The main goal of this paper is to analyze the criticism to modernity that is in Foucault’s genealogy. First we discuss Focault’s analysis of Kant’s article on Aufklärung and Baudelaire’s concept of dandy. So, we focus gave emphasis the “truth analytic” and its ontextualization made by Foucault of the social role of an intellectual in the light of the great changes in knowledge and in the practices of power in the last decades. To conclude, we suggest that, by studying the Aufklärung investigating the excess of modern racionality, Foucault tries to reassess the possibilities of freedom practices, sustaining the criticism exercise as philosophical ethos. This is needed to redefine the governability and ethical and political commitments made by the agents in different social places.O presente artigo procura analisar a crítica à Modernidade expressa na genealogia foucaultiana. Nesse intento discutimos a “re-leitura” que Foucault faz do artigo kantiano sobre a Aufklärung e, mesmo que de maneira introdutória, do dandismo de Baudelaire. Para tanto, enfatizamos preliminarmente a “analítica da verdade” e a contextualização, feita pelo pensador francês, do papel social do intelectual à luz das grandes transformações dos saberes e das práticas de poder nas últimas décadas. Por fim, sugerimos que ao problematizar a Aufklärung e, assim, inquirir os excessos da racionalidade moderna, Foucault como genealogista procura reavaliar o campo de possibilidades das práticas de liberdade, sustentando o exercício da crítica como êthos filosófico, necessário na redefinição das“governabilidades” e dos compromissos ético-políticos assumidos pelos sujeitos nos mais diferentes espaços sociais.El presente artículo pretende hacer un análisis de la crítica a la Modernidad expresa en la genealogía foucaultiana. En ese intento discutimos la “re-lectura” que Foucault hace del artículo kantiano sobre la Aufklärung y aún que de manera introductoria, del dandismo de Baudelaire. Para tanto, enfatizamos preliminarmente la “analítica de la verdad” y la contextualización elaboradas por el pensador francés, del rol social del intelectual a la luz de las grandes transformaciones de los saberes y de las prácticas de poder en las últimas décadas. Finalmente, sugerimos que al problematizar la Aufklärung y, así, inquirir los excesos de la racionalidad moderna, Foucault como genealólogo procura reevaluar el campo de posibilidades de las prácticas de liberdad, sosteniendo el ejercicio de la crítica como êthos filosófico, necesario en la redefinición de las “gobernabilidades” y de los compromisos éticopolíticos asumidos por los sujetos en los más distintos espacios sociales