Entre abalos ontológicos e novas pulsações: a sociedade pós-moderna e a necessária reconceitualização dos direitos humanos

This article aims to undertake a reflection on the ups and downs of Postmodernity, considering the dynamics of social change wrought in their context and the modification of the parameters of sociability of the postmodern man, seeking to relate them to a practical, multicultural and especially effective conception of the human rights. In Postmodernity, a growing power of the social actors and emancipation from the traditional structures become evident. The space occupied by the traditional modern structures is reduced daily. The individual is becoming less controlled by the tradition and the convention, the modernization requires from them more information, education and democratization, what allows a criticism of the reality and a reflection on himself. The identities aren’t bound exclusively to the conflicts between capital and work but, but are closely linked to the conflict “emancipation X oppression”. These diverse emancipations are precisely the expression of the Postmodernity. The society can’t stand a linear, homogenizing, monocentric cultural view. The legal-positive and formalistic conception of the fundamental rights aren’t sufficient to the new society. The human rights must be faced as fruit of our social practices and human relations, seeking to consolidate new forms of normativity, which meet the needs of the new collectivities and new sociabilities. O presente ensaio tem como objetivo empreender uma reflexão acerca dos caminhos e descaminhos da chamada pós-modernidade, considerando a dinâmica da mudança social operada em seu contexto e a modificação dos parâmetros de sociabilidade do homem pós-moderno, buscando relacioná-los com uma concepção prática, multicultural e, sobretudo, efetiva dos direitos humanos. Na “pós-modernidade” evidencia-se um poder crescente dos atores sociais e uma emancipação das estruturas tradicionais. O espaço ocupado pelas estruturas modernas tradicionais se reduz cotidianamente. Os indivíduos apresentam-se cada vez menos controlados pela tradição e pela convenção; uma maior modernização lhes exige mais informação, educação e democratização, o que permite a crítica da realidade e a reflexão sobre si mesmo. As identidades não mais se vinculam exclusivamente aos conflitos entre capital e trabalho, mas ligam-se intimamente ao conflito “emancipação X opressão”. Essas emancipações diversas são justamente a expressão da pós-modernidade. A sociedade já não suporta um cenário cultural linear, homogeneizante, monocêntrico. A concepção jurídico-positiva e formalista dos direitos fundamentais não é suficiente para a nova sociedade. Os direitos humanos devem ser encarados como fruto de nossas práticas sociais e relações humanas, buscando consolidar novas formas de normatividade, que atendam às necessidades das novas coletividades e de novas sociabilidades.Este ensayo tiene como objetivo llevar a cabo una reflexión sobre los caminos y descaminos de la posmodernidad, considerando la dinámica de cambio social operada en su contexto ya la modificación de los parámetros de la sociabilidad del hombre posmoderno, tratando de relacionarlos con una concepción práctica, multicultural, y sobre todo, efectiva de los derechos humanos. En la “posmodernidad” se evidencia un poder cada vez mayor de los actores sociales y una emancipación de las estructuras tradicionales. El espacio ocupado por las estructuras tradicionales modernas se reduce todo el tiempo. Los individuos que se presentan cada vez menos controlados por la tradición y convenciones de su época; una mayor modernización requiere de ellos más información, más educación y más democratización, permitiendo la crítica de la realidad y la autorreflexión. Las identidades ya no vinculan exclusivamente a los conflictos entre capital y trabajo, pero se relacionan estrechamente el conflicto "emancipación Vs. opresión". Estas diferentes emancipaciones son precisamente la expresión de la posmodernidad. La sociedad ya no es compatible con un escenario cultural lineal, homogéneo y monocéntrico. La concepción jurídico-positiva y formalista de los derechos fundamentales no es suficiente para la nueva sociedad. Los derechos humanos deben ser vistos como el fruto de nuestras prácticas sociales y las relaciones humanas, buscando establecer nuevas formas de normatividad, que satisfagan las necesidades de las nuevas comunidades y nuevos arreglos sociales