Una Elipse con dos focos: hacia un nuevo método teológico a partir de Gaudium et Spes

La forma sistemática del pensar creyente fue objeto de importantes debates durante la realización del Vaticano II, particularmente por la novedad que presentaba la introducción de un método inductivo en la enseñanza de la Iglesia. Se advirtió que allí se incluía una reflexión de largo alcance sobre la autocomprensión de la Iglesia y, de este modo, un debate neurálgico para el objetivo del Concilio. Dicho método, cuestionado posteriormente, ha tenido particular relevancia en el posconcilio latinoamericano. Está en juego la posibilidad de que la Iglesia, la fe y la teología sean menos impermeables a las inquietudes que emergen de las complejas experiencias biográficas y al clamor que brota desde el mundo del sufrimiento y de los pobresDuring the development of Vatican II, the systematic form in which thought and belief should shape each other was the object of important debates, specifically due to the novelty represented by the introduction of the inductive method in ecclesiastical teaching. It was realized that this innovation included a challenging reflection about the Church�s self-understanding, and therefore a crucial debate about the goals of the Council itself. Such method, which later on was questioned, has been particularly relevant in the Latinamerican post Council. Today, at stake are the chances that the Church, faith and theology become less indifferent to the unease that emerges from the complex biographic experiences and to the outcry that bursts out of the world of suffering and from the poo