J. Habermas, A. Honneth y las bases normativas de la teoría crítica

Este artículo pretende poner de manifiesto el modo común a Habermas y Honneth de afrontar la cuestión de las bases normativas de la crítica social y de la teoría crítica de la sociedad. En estos autores puede explicitarse una conexión entre una estrategia formal, cuasi-transcendental, que aspira a reconstruir los parámetros que actúan como condición de posibilidad universal de la crítica social, y una concepción de la modernidad como proceso histórico que produce la diferenciación y decantación de tales parámetros normativos. Tal concepción acaba confiriendo un carácter normativo a la historia moderna occidental, lo cual posee graves consecuencias para el alcance crítico de sus respectivas teorías sociales.This article pretends to explain Habermas' and Honneth's way to deal with the matter of the normative basis of social criticism and critical social theory. In them, it is possible to show a connection between a formal quasi-transcendental strategy that pretends the reconstruction of the parameters that act as the condition of universal possibility of social criticism, and a conception of modernity as a historical process that produces the differentiation of those normative parameters. This conception ends up lending a normative character to modern western history, which has serious consequences for the critical scope of their respective social theories