El derecho a la ciudad y más allá: notas sobre una reconceptualización lefebvriana

Uno de los últimos artículos de Henri Lefebvre, �Quand la ville se perd dans une métamorphose planétaire�, publicado en Le Monde Diplomatique en 1989 es, con mucho, uno de los más enigmáticos. El título es elocuente por sí mismo, mostrando a un Lefebvre atípicamente deprimido, dos años antes de su muerte, extinguiéndose como su querida ciudad tradicional: cuando la ciudad pierde el rumbo, dice, cuando se descarría, en una metamorfosis planetaria. El presente artículo pretende desarrollar el lamento de despedida de Lefebvre problematizando sus propias tesis sobre el �derecho a la ciudad�, especialmente a la luz de su reciente reapropiación burguesa. La argumentación intenta redefinir el celebrado ideal radical que Lefebvre acuñara a finales de los 60, reubicándolo en el contexto de neoliberalismo global contemporáneo, negándolo a través de su superación, afirmando en su lugar la necesidad de una �política del encuentro�. Si un concepto no encajaba, si, de algún modo, no funcionaba, Lefebvre insistía en que debíamos abandonarlo, entregarlo al enemigo. Quizás sea esto lo que debemos hacer con el derecho a la ciudad. La utilidad política de un concepto, dice Lefebvre, no consiste en que se corresponda con la realidad, sino que nos permita experimentar con ella, que nos ayude a ver otra realidad, una realidad virtual que está allí, en alguna parte, esperando nacer, dentro de nosotros. Así, sugiero que una política del encuentro nos obliga a encontrarnos a nosotros mismos, concretamente, junto a los demás; no consiste en una reclamación de derechos superficial y abstracta de algo que se ha vuelto redundante en una época en que la urbanización planetaria se ha convertido en un circuito de capital más