Los constructivismos ante el reto de los estudios de la ciencia y la tecnología

Al menos desde hace tres décadas, los numerosos torbellinos críticos comunes en el seno de las Ciencias Sociales y Humanas han derivado en una atención específica a sus propias condiciones de producción de conocimiento, los espacios y formas de vida que posibilitan y que las posibilitan. Estos movimientos han sido denominados en algunas ocasiones como 'constructivistas'. La noción de constructivismo, expresión de origen y uso heterogéneo en disciplinas como la Psicología, la Filosofía, la Sociología, la Antropología, la Lingüística o la Biología surge al calor de esos debates como una forma de plantear una oposición al tradicional realismo directo. En todas estas disciplinas se ha vuelto un lugar común, al menos en algunos ámbitos, decir que los hechos se construyen, que la realidad es una consecuencia operatoria, que el mundo es una construcción socio-histórica¿ El número que presentamos tiene dos objetivos solapados: 1) reflexionar sobre nuestras formas de vida (científicas y no científicas), atendiendo a diversas propuestas constructivistas, y las formas en las que damos cabida a las de otros. En ese sentido, en este artículo intentaremos introducir los retos específicos que los Estudios de la Ciencia y otros constructivismos plantean a las controversias clásicas (mente-cuerpo, sujeto-objeto, occidental-no occidental) o los debates sobre el papel de la técnica o el lenguaje-discurso, a través de las posturas en torno a la filosofía de la acción y la representación que manejan; 2) valorar las posibles aportaciones al efecto de la Teoría del Actor-Red. Esta teoría pone las bases para la reformulación de los debates clásicos y de la misma división disciplinar que en ocasiones los justifica, centrados en la reflexión sobre las condiciones de la génesis de las formas de conocer alrededor de tensiones como 'cognición-cultura', 'naturaleza-sociedad', 'filogénesis-ontogénesis', 'individuo-colectivo', 'humanos-artefactos' 'premoderno-moderno-posmoderno'¿ nuestra intención es auspiciar un debate interdisciplinar sobre esta propuesta de estudio, que nos dirija eventualmente hacia una filosofía empírica de la 'mediación'