Interpretar, escribir, objetar la cultura

Buena parte del conocimiento antropológico ¿entendido más como una constelación de áreas temáticas y problemas que como una sola disciplina con un corpus científico coherente¿ se ha constituido en torno al debate entre universalismo y relativismo en el marco del llamado "giro cultural". El presente trabajo marca tres puntos de referencia en la historia de la polémica subsistencia del concepto de cultura en antropología: Geertz (The Interpretation of Cultures 1973), Clifford y Marcus (Writing culture: the poetics and politics of ethnography 1986) y Abu-Lughod (Writing Against Culture 1990). En esta secuencia de obras se enfoca la comprensión de las razones por las que desde ciertas trincheras de la antropología se demanda la superación del giro cultural (entendido éste en sentido amplio como un giro interpretativista, literario, relativista, crítico de las pretensiones de la antropología y la historia como ciencias que descubren leyes universales) así como los límites de esta pretendida superación