La contradiction dans l'Organon d'Aristote

International audienceCet article consiste en une lecture de l’Organon d’Aristote à travers le prisme de la notion de contradiction. À partir d’une comparaison entre le lexique de Platon et celui d’Aristote pour signifier la contradiction, il est possible de prendre la mesure de la distance entre le Stagirite et son maître : avec Aristote, ce ne sont plus des personnes qui se contredisent, ἀντιλέγουσιν, mais seulement des énoncés, des discours, λόγοι, qui s’opposent. La contradiction aristotélicienne, l’ἀντίφασις, est ainsi dépersonnalisée et dans une certaine mesure formalisée. Mais cette conception de la contradiction varie : la contradiction est conçue soit comme opposition de propositions (De l’Interprétation, Premiers et Seconds Analytiques), soit comme l’un des quatre sens de l’opposition (Catégories, Topiques). Or ces deux déterminations de la contradiction ne peuvent être articulées entre elles. La variation de la contradiction dépend également de ce que la négation nie : proposition ou terme. La mise en lumière des différentes déterminations de la contradiction effectuées par Aristote permet ainsi de confirmer la thèse selon laquelle l’Organon n’a pas été conçu par Aristote mais est une invention de ses premiers éditeurs et de ses commentateur