Saint Jérôme et Jonas à l'époque romane. De l'influence d'un Père de l'Église sur les textes et les images des XIe et XIIe siècles

International audienceThe commentary of the Book of Jonah by Saint Jerome has influenced a lot of writings, including the Glossa ordi­naria. In order tio understand how this text from the 4th century has modified the iconography of the minor prophet, this paper studies both the formal and textual sources of his figurative representations. The most common episodes of the story are successively analysed: Jonah thrown into the mouth of the fish, leaving the animal, and before Nineveh. For Saint Jerome, Jonah is a figure of Christ, especially in his death and resurrection. The Glossa ordinaria and other texts insist on the same idea, as the images showing the episode with the fish, where Jonah often appears naked and bald. The conversion of Nineveh his also very important for Saint Jerome: sorne representations focus on the penance of the city itself, others on the consequences of this transformation for Jonah, who is depicted under the plant. Ifthe influence of Saint Jerome, direct or not, cannot be denied for the choice of the subjects, it is more difficult to detect it in the graphic treatment and meaning of iconographic elements.Le commentaire du livre de Jonas par saint Jérôme a influencé de nombreux écrits, dont la Glose ordinaire. Afin de voir dans quelle mesure ce texte du IVe siècle a marqué l'iconographie du petit prophète, cet article mène une enquête sur les sources formelles et textuelles de ses représentations figurées. Les épisodes de l'histoire du prophète les plus courants, Jonas jeté dans la geule du poisson, en sortant, et devant Ninive, sont étudiés successivement. Pour saint Jérôme, Jonas est une figure du Christ, en particulier dans sa mort et sa résurrection. A sa suite, la Glose et d'autres textes insistent sur cette même idée, qui est traduite en image par l'épisode avec le poisson, où Jonas apparaît souvent nu et chauve. Une autre idée est également importante dans la pensée de saint Jérôme, celle de la conversion de Ninive : certaines représentations sont centrées sur la pénitence de la ville elle-même, d'autres s'attachent aux conséquences de cette transformation pour Jonas, alors montré sous la plante. L'influence de saint Jérôme, directe ou non, est incon­testable dans le choix des motifs, mais elle est plus difficile à voir dans le traitement graphique et la signification deséléments iconographiques