6 GIUSEPPE ROSSI SABATINI RASSEGNA DEGLI STUDI STORICI ISTRIANI EDITI IN ITALIA NELL'ULTIMO DECENNIO 162 Giuseppe Rossi Sabatini NOTE BIOGRAFICHE Giuseppe Rossi-Sabatini è nato a Trieste nel 1911 da famiglia dal-mata di remota ascendenza fiumana. Laureatosi a Pisa, dove era stato allievo della Scuola Normale Superiore conseguendovi il diploma di perfezionamento in storia medioevale, insegnò per quarant'anni storia e filosofia in un Liceo triestino. Ha al suo attivo alcune pubblicazioni di storia medioevale toscana (le principali: L'espansione di Pisa nel Mediterraneo, Firenze, Sansoni 1935 e Pisa al tempo dei Donoratico - Saggio sulla crisi costituzionale del Comune, Firenze, Sansoni 1938) e di storia della storiografia trie-stina dell'Ottocento e del nostro secolo. Collaboratore dell' «Archeogra-fo Triestino» per la rubrica di storia, è socio corrispondente della De-putazione di storia patria per le Venezie e membro del Comitato diret-tivo di Trieste e Gorizia dell'Istituto per il Risorgimento. Dall'ottobre 1976 è Presidente dell'Università popolare di Trieste. LA REDAZIONE Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 163 l. PREMESSA L'interesse suscitato dall'articolo di M. Bertosa comparso nel nu-mero precedente (1975-76) di questi «Atti » col titolo Sommario della storiografìa istriana dal 1965 al 1975 in Jugoslavia ha indotto il Comi-tato di redazione a propormi di effettuare un analogo lavoro sulla pro-duzione storiografica italiana che facesse da pendant a quello del Ber-tosa, sì che, integrandosi reciprocamente i due «sommari», si avesse una bibliografia ragionata e critica abbastanza completa di quanto di meglio è uscito, nell'arco su per giù di un decennio, sulla storia istriana. Naturalmente, ciascuno ha i suoi criteri metodologici e operativi, per cui, se il Bertosa, all'atto di introdursi all'argomento, ha messo le mani avanti imponendosi limiti di tempo e di spazio, il presente sag-gio, pur dichiaratamente preoccupandosi di mantenere con l'altro scrit-to un certo parallelismo e di seguirne la falsariga, allarga alquanto l'area della ricerca. Per quanto riguarda i limiti di tempo non figure-ranno variazioni notevoli in quanto si esorbiterà alcun poco ai due estremi del decennio, in particolare includendo qualche pubblicazione del 1976; invece con riferimento ai limiti di spazio si è ritenuto ragio-nevole prendere in considerazione tutta l'lstria; infatti, dopo i patti di Osimo, l'invisibile diaframma posto, grosso modo, lungo il Quieto è venuto a cadere e non avrebbe ormai più senso riferirsi a Pola o Paren-zo o Albona trascurando Capodistria o Pirano o Umago o qualsiasi al-tra cittadina che i Veneziani , a mezzo il Trecento, solevano indicare quali «de citra aquam >> .' Per di più, da to che anche l'ultimo lembo della penisola istriana rimasto sotto sovranità italiana - per intenderei, Mug-gia - è stato ed è geograficamente istriano e nei secoli, anzi fino al 1923, lo è stato anche politicamente e amministrativamente, si è rav-visato opportuno includerlo nella nostra rassegna. Appare evidente, in studi di questo genere, che è estremamente dif-ficile raggiungere una esauriente completezza e pertanto riconosco es-sere mio dovere scusarmi se qualche scritto o articolo è sfuggito, ad onta della buona volontà, alla mia attenzione. 164 Giuseppe Rossi Sabatini 2. RISTAMPE Cominciamo questa rassegna con l'indicazione di qualche ristampa di opere che potrebbero essere definite classiche e che sono state ripro-poste agli studiosi perché ancora vive e vitali e difficilmente reperibili. Il Saggio di bibliografia istriana di C. Combi con le sue 3060 voci e gli indici dei nomi di persone e cose è stato fotomeccanicamente ripro-dotto riapparendo così nella sua veste tipografica originaria oramai secolare (Bologna 1967). La rarità delle copie esistenti dell '« lstria >> di P. Kandler, considerato il padre della storiografia critica istriana del-l'Ottocento, ha suggerito agli editori della l. Svevo (Trieste 1975) di ri-pubblicare le sette annate del periodico (1846-52), dove il Kandler stes-so, per la massima parte, e qualche suo eminente collaboratore avevano riversato un copioso materiale di vario genere, dall'archeologia alla geo-grafia, ai documenti storici, alle notizie di economia e di folklore.' bis Del pari kandleriano è una sorta di atlante storico edito in pochis-simi esemplari per essere offerto all'imperatore d 'Austria e a qualche altro illustre personaggio, in occasione della visita compiuta nel 1856 a Trieste (e poi al Lombardo-Veneto) da Francesco Giuseppe. Reca il titolo: Lo sviluppo storico della città e del territorio di Tries te de-scritto in XXIV tavole (traduzione italiana del titolo originario tedesco). Ora è appunto riapparsa nella splendida veste tipografica delle edizioni Lint (Trieste 1976) e interessa anche l'Istria in quanto il limite sud di una metà delle carte geografico-storiche è segnato da una congiungen-te approssimativa Parenzo-Fiume.' Parlare della ristampa della Biografia degli uomini distinti dell'l stria di P. Stancovich appare quasi superfluo, visto che è stato questo uno dei primi obiettivi dei curatori degli «Atti >> del centro rovignese, che si sono poi preoccupati di raccogliere in volumetti a parte, riproducenti formato e copertina originari, quanto stampato nei tomi dal primo al quinto degli «Atti >> stessi. L'introduzione di D. Cernecca ben mette a fuoco il significato e il valore dell 'opera del canonico di Barbana. Altra meritoria iniziativa delle edizioni Svevo (Trieste 1968) è sta-ta il rilancio della sempre suggestiva opera di G. Caprin, !stria nobilissi-ma, ripresentata nella stessa elegante e ricca veste dell'edizione primi-genia. Nel 1974 venne ristampato dalla Editrice Lint l'altro avvincen-te scritto del Caprin, Marine istriane. Sempre della casa Svevo (Trieste 1975) è, a distanza di 65 anni dalla sua prima comparsa la monografia Capodistria di B. Ziliotto. G. Cuscito, che ne ha curato la pubblicazione in un agile volumetto della Collana «La Fanicola>>, ci attesta che esso conserva tuttora gran parte della sua freschezza. Infine un devoto discepolo dell'illustre storico del diritto italiano G. de Vergottini, P. Colliva, ha provveduto, a distanza esattamente di mez-zo secolo, alla ristampa (Trieste 1974) della fondamentale opera del suo maestro dal titolo: Lineamenti storici della costituzione politica del-l'I stria durante il Medioevo.3 Rassegna degli Studi storici I striani edit i in I talia nell'ultimo decennio 165 3. STATUTI, MEMORIE, DOCUMENTI P. Kandler aveva tratto da una copia settecentesca, ora custodita nell 'archivio diplomatico della Civica Biblioteca di Trieste, gli Statuti di Cittanova. Li ha ripresi in mano L. Parentin ' ripresentandoli con le opportune correzioni, frutto di una più accurata lettura, e retrodatan-doli al 1402, a differenza del Kandler che ne aveva collocato la stesura sotto l'anno 1450. Gli Statuti di Cittanova, stesi in un volgare ricco di espressioni dialettali, vennero sottoposti all'approvazione popolare nel-la piazza maggiore; il tenore è consimile a quello delle costituzioni del-le città sorelle, mentre in appendice figurano aggiunte, parziali modifi-che, delibere consigliari, alcune delle quali in lingua latina. Successi-vamente, nei Documenti di Cittanova,' lo stesso Parentin ha ricavato da un codice marciano cinquecentesco tre capitoli inediti degli Statuti contenenti utili notizie in materia forestale , di toponomastica e r elative ad insediamenti di immigrati balcanici nell'agro circostante. Altre ag-giunte sono state desunte dal Libro primo delle Terminazioni, già nel-l'Archivio comunale di Cittanova, dalle quali emerge la partecipazione del comune alle vicende di guerra e di pace della repubblica veneziana tra la fine del Medioevo e il 1617. Muggia ha avuto in questi ultimi anni singolare fortuna perché ha visto pubblicati con cura assai diligente i suoi due Statuti medioevali, quello del 1336 ad opera di M. L. Jona e l'altro del 1420, in coincidenza col passaggio sotto il dominio veneziano, per la sollecitudine di F. Colombo.' Il grosso accuratissimo volume del Colombo, fitto di ben 527 pagine, presenta uno dei pochi Statuti ist r iani fino adesso ancora inediti. Il Colombo si richiama allo Statuto precedente per il quale, a diffe renza della Jona, propone la data del 1333 sottolineando che tale data lo col-loca tra i più antichi delle terre istriane del Patriarcato e della penisola in genere ; inoltre è ragionevolmente possibile risalire ad un nucleo statutario, ancora antecedente, del sec. XIII. Emerge dallo Statuto che la situazione giuridico-politica di Muggia durante il dominio dei patriar-chi consentisse alla città autonomie maggiori che ai centri già sotto controllo veneziano. Una particolarità è data dal fatto che «a trattare del diritto penale sia a Muggia uno dei primi libri e precisamente il secondo» (lntr., p. X) , mentre gli a ltri Statuti pongono il «Liber m alefi-ciorum>> nella parte finale . Ciò, a detto del Colombo, < dovrebbe far rientrape Muggia in quel gruppo di Statuti di tipo lombardo-tosco che più hanno risentito della legislazione longobarda e franca >> (p . Xl). Lo Statuto del 1420 presenta, rispetto al precedente, una maggiore organicità e una più razionale distribuzione degli argomenti ; modifiche, tagli e aggiunte, benché in misura limitata, sono stati voluti dalla Do-minante per meglio adeguare istituti e procedure alla legislazione ve-neziana. Benché completato nel 1969, il lavoro della Jona, direttrice del-l'Archivio di Stato di Trieste, per un ritardo tecnico-editoriale è uscito 166 Giuseppe Rossi Sabatini solo nel 1972. Lo Statuto, la cui stesura risalirebbe al quinquennio 1936-41, è preceduto da una lunga e dotta introduzione che ci offre un profilo della storia di Muggia dalla fondazione del <> (ivi), in particolare per le vicende istriane di cui il memorialista è stato più o meno direttamente testimone. Passando ai documenti, oltre a quelli già citati del Parentin su Cit-tanova, ricorderemo dello stesso Parentin una serie di Pergamene ca-podistriane,10 alcune delle quali fortunosamente ricavate da uno stipo segreto di un vecchio mobile e concernenti il periodo tra il tardo Due-cento e il primo Cinquecento: tutte in genere di modesta rilevanza. Più Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 167 nutrita la raccolta di atti notarili del vicedomino del comune di Pola - testamenti e compendi di testamenti quattrocenteschi - del pari fortunosamente rinvenuti da A. Cella." Interessano soprattutto perché contengono lasciti - in generale di gente non abbiente - per la rico-struzione del duomo, gravemente danneggiato da eventi bellici ante-cedenti. Ancor maggiore interesse riveste un quaderno trecentesco delle rendite del Capitolo della cattedrale di Pola, pure rintracciato da A. Cella," perché questo «Strazzo», come era volgarmente chiamato, ci il-lumina sui beni, i contratti d'affitto e relativi termini di scadenza e le «dazioni» di spettanza del Capitolo. Pagine, dunque, che hanno note-voli risvolti di carattere giuridico ed economico. Dello stesso genere è il libro di redditi del Capitolo della chiesa di Muggia Vecchia, pub-blicato da F. Colombo." Da esso apprendiamo quale consistenza avesse il patrimonio fondiario di quell'antica Collegiata e come ne venissero utilizzati i redditi. Il testo in edizione critica di un breve trattato di pedagogia di P. P. Vergerio, dedicato ad Ubertino da Carrara, ci è offerto da C. Miani." Se siamo un po' fuori dal solco delle testimonianze fin qui prese in esame, si tratta pur sempre dello scritto di un insigne umanista, ma-turato nel fervido ambiente culturale della sua Capodistria. 4. PERIODICI E COLLEZIONI È noto che dopo il classico lavoro di B. Benussi sulla storia del-l'Istria, che a distanza di oltre mezzo secolo c'è in animo di ristampare con i debiti aggiornamenti alla luce delle ricerche più recenti, nessuno si è ancora accollato l'oneroso compito di stendere una storia generale della penisola. Bisogna pertanto ricorrere a monografie su singoli cen-tri o singole zone o a studi riguardanti momenti storici particolari o particolari questioni. Parecchi di tali studi sono apparsi anche nel de-cennio che ci interessa nelle principali riviste che trattano specificamen-te e programmaticamente dell'Istria o che ospitano occasionalmente saggi di argomento istriano. Sono conosciuti non solo dagli specialisti, ma anche da persone di media cultura, gli <>, la <>, !'<> e la <> della Deputazione di storia patria per le Venezie, gli <> di Venezia, le <> della Deputazione di storia patria della Venezia Giulia, la col-lana << Civiltà del RisorgimentO>> dell'Istituto per la storia del Risorgi-mento - Comitato di Trieste e Gorizia, senza contare gli «Atti>> del Cen-tro di ricerche storiche di Rovigno e !'<>, ambedue curati d'intesa tra l'Unione degli Italiani dell'Istria e di Fiume e l'Università Popolare di Trieste. 5. MONOGRAFIE SU SINGOLI CENTRI Oltre agli studi particolari comparsi nelle riviste o periodici dianzi elencati, hanno un loro rilievo, a volte assai notevole, le monografie sul-la storia di singole città o borgate o castelli. Esse appartengono a <>, sorte con l'intento di mantenere vivo il ricordo del passato e tuttora aperte a lavori in corso di preparazione o in fase di semplice programmazione, oppure sono volumi di varia mole da considerarsi iso-latamente. Si tratta di studi di disuguale valore, da un punto di vista critico-storico, che abbracciano, se non tutti la maggioranza, l'arco di tempo che va dalle origini ai nostri giorni o quanto meno alla fine della dominazione veneta. Sono spesso scritti di autori che hanno lasciato la loro terra natale e che con nostalgia a volte struggente e senso di at-taccamento ai luoghi delle loro antiche radici si preoccupano di tra-mandare ai posteri le memorie di un passato degno di essere rievocato. Benché non manchi qualche più o meno sfumato accento polemico che non potrebbe andar d'accordo con l'obiettività della narrazione stori-ca, bisogna tuttavia riconoscere che, almeno in tesi generale, si regi-stra uno sforzo di contenere la presentazione dei fatti entro un binario che conferisca loro validità e serietà espositiva. D'altro canto c'è da osservare che le storie delle singole città si rifanno ad una comune e ricorrente falsariga. Del resto è logico e fa-tale che la storia generale dell 'Istria, ricavata in modo a volte più pe-dissequo, più raramente con una certa indipendenza di giudizio, dai > quali il Kandler, i due De Franceschi, B. Benussi, C. Taro e qualche altro, formi l'ordito base su cui intessere - con qualche cor-rezione o rammodernamento- inserendovi spunti cronachistici o aned-dotici locali, la storia (a volte storiuzza) dei singoli centri. Capita così che talora gli avvenimenti risultino giustapposti piuttosto che organi-camente connessi. Inoltre, la vicinanza dei luoghi, la sostanziale uni-formità delle strutture istituzionali, l'analogia delle situazioni geofisi-che e climatiche, il sovrastare di comuni pericoli, l'urgere di pres-soché identici problemi organizzativi, economici e sociali determinano un così accentuato parallelismo di vicende storiche da ingenerare in chi legge una dopo l'altra queste monografie l'impressione - posso ri-conoscere, alquanto frettolosa e superficiale - di trovarsi di fronte a Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 169 vicende, se non identiche, monotonamente simili. La sola differenza facilmente rilevabile è tra la storia della fascia costiera, con le sue cit-tadine marinare gelose delle proprie autonomie, e la zona interna fatta di aspre campagne, di diradati borghi e villaggi , di castelli dove è a lun-go perdurante l'impronta feudale. Eleganza di veste tipografica e gran copia di nitide fotografie carat-terizzano la > >, ideata e promossa dai cat-tedratici M. Dechigi, M. Gentile e da padre A. Orlini, poi sostituito da S. Cella, docente nell'Ateneo patavino: collana realizzata col munifico concorso di F. Bracco. Il piano di lavoro comprendeva monografie su una decima e più di città istriane; per ora ne sono comparse cinque. La prim ain ordine di tempo è quella su Cherso di A. Orlini. Della <> C h e r so (il possessivo ritorna assai frequente) l'a. ci parla con accenti di vibrante passione. In verità le notizie sull'isola sono assai scarne e desunte da studi parziali antecedenti, alcuni dovuti allo stesso Orlini.1' L'elemento caratteristico della storia di Cherso e del gruppo delle isole sorelle, che con classica reminiscenza son chiamate Absirtidi, sta appunto nella loro insularità che le pone tra !stria e Dalmazia e le fa partecipi di vicende sia istriane che dalmate, da allacciarsi poi, quel-le dalmatiche in particolare, con la storia dei principati e regni croati (secc. IX-XII) e ungaro-croati (secc. XIV-XV) . Il centro focale dell'iso-la è Ossero, sede vescovile dal VI sec.; il primato poi passa a Cherso dove nel primo Quattrocento si stabilisce il conte-capitano veneto e do-ve pure si trasferisce il vescovo (la diocesi sarà soppressa nel 1828). Le due cittadine conservano l'originario carattere latino, mentre nelle cam-pagne cresce la presenza croata di contadini e pastori. La lettura del saggio è sempre scorrevole; nella stessa interpreta-zione delle fonti il tono non diviene mai pedantescamente erudito. Il limite del lavoro sta nella tendenza a sopravvalutare l'importanza degli avvenimenti narrati e a parlarci di una floridezza economica che in realtà è in contrasto con le modeste risorse marinare e con quelle ancor più modeste dell'agricoltura e della pastorizia. Alla penna di S. Cella dobbiamo il saggio su A l bo n a 17 scritto con quel garbo e quella scioltezza di stile che son propri di un autore di ri-conosciuta competenza e avvezzo ai cimenti storico-letterari. Perciò egli riesce molto bene non solo ad inquadrare i fatti locali nella più ampia cornice della storia della penisola, ma pure a mettere in risalto le pe-culiarità storiche di questo centro staccato dalla parte più evoluta del-l'Istria e per la sua stessa collocazione marginale esposto ad invasioni, alle insidie di litigiosi feudatari dei vicini castelli, alle massicce infil-trazioni nel suo agro di contadini e coloni slavi e rumeni. La scarsità, se non addirittura carenza, di fonti per quasi tutto l'al-to Medioevo ha reso particolarmente difficile il compito dell'a., costret-to a destreggiarsi con poche frammentarie notizie. Una interessante curiosità: è dalle cave della vicina Fratta che è stato ricavato - pos-siamo immaginare con quali difficoltà tecniche - il monolito che servì da tetto al mausoleo di Teoderico. 170 Giuseppe Rossi Sabati11i Fino a tutto il Trecento Albana fu un modesto borgo fortificato con un suo «meriga», due giudici e un minuscolo Consiglio alle dipen-denze dei patriarchi aquileiesi, troppo deboli e lontani per poter limi-tare le autonomie della cittadina, più legata al vicino mare che al re-troterra. Cambia in qualche misura la situazione con la pacifica occupa-zione veneziana al momento dello sfaldarsi del dominio temporale dei patriarchi. Per Venezia Albana, associata a Fianona sotto un unico po-destà, è in posizione di punta, è terra di confine. Perciò tutte le guerre che dal Cinquecento al primo Settecento Venezia combatté con Asburgo, Turchi ed Uscocchi, questi ultimi vicinissimi ed estremamente perico-losi , ebbero i loro riflessi sulle tormentate vicende d'Albana. B. Forlati Tamaro, archeologa di chiara fama, ha curato il volume della Collana» dedicato a P o l a." È un libro più conciso e stringato dei due precedenti; spiegabilmente la competenza dell'autrice si rivela so-prattutto nella parte riguardante la storia antica e i monumenti del-l'età imperiale romana di cui Pola va giustamente superba. Per la par-te medioevale e moderna la narrazione è poco originale e si fonda su un lavoro di intelligente compilazione. Del resto in tutti quei secoli Pola è vissuta del riverbero delle sue glorie passate che le avevano me-ritato il nome di città e l'avevano fatta degna, fin dal IV sec., di una sede vescovile. Sotto i Bizantini è rimasta fieramente aggrappata a un suo autonomo reggimento; dopo qualche secolo buio ha avuto una stagione più felice ai tempi della maturità del comune - quando si reggeva con i suoi primi dugenteschi Statuti in seguito ritoccati e me-glio codificati - e una forte vitalità sotto la breve autoritaria signoria dei Castropola. Ha cercato da sola o in lega con altri di tener testa a Venezia dominatrice del mare, ma spesso ha dovuto ritrarsene ferita e umiliata. Fu comunque l'ultima delle città costiere a cedere e ad acco-gliere il vessillo del Leone alato. Poi, anche se Venezia sembra tenerla in considerazione perché la regge con un conte al posto dei soliti po-destà, la città si ripiega su se stessa, la vita dei suoi abitatori è resa dif-ficile dalla greve insalubrità dell'aria, si accentua il declino economico e demografico che tocca il suo punto più basso dopo la peste del 1631-2, quando Pala desolata si ritrova con appena un centinaio di abitanti. Finché, quasi d'un balzo, attorno alla metà dell 'Ottocento, scelta dal-l'Austria come base navale e sede di arsenale, Pala non avrà il suo grande rilancio portandosi al primo posto tra le città dell'Istria. Tutta-via non trova pace all'interno : «avrebbe potuto divenire un centro vivo cui concorressero ciascuna delle tre componenti, italiana, slava, tede-sca. Fu invece una città dilaniata da lotte continue» (p. 84). La monografia che segue, in ordine di tempo, riguarda M o n t o n a ed è stata affidata a L. Papo, direttore del Centro Studi adriatici di Ro-ma.19 Le tappe storiche di Montana sono quelle comuni a gran parte delle terre istriane: centro celto-istriano, colonia romana sotto Augu-sto, partecipe con quindici suoi notabili al Placito del Risano, feudal-mente dipendente dai vescovi di Parenzo, soggetta ai patriarchi-mar-chesi, ma già dotata di liberi ordinamenti di tipo comunale, veneziana Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 171 dal 1278, in frequente contesa con i centri viciniori per l'incertezza dei confini e per la salvaguardia della estesa foresta di S. Marco, cui anche Venezia era fortemente interessata onde assicurarsi prezioso legname per le costruzioni navali. In tutte queste vicende «l'ardua Montana» di dannunziana memoria rimane sempre inespugnata nella sua ben mu-nita posizione." E compatta rimane nella sua gente, pur nel dilagare di nuovi venuti nelle <> (p . 57). Lina Galli, poetessa gentile e letterata di buona fama, si cimenta qui nel campo storico, ma la sua narrazione, anche se ravvivata da uno stile piano e felice, sa di cronachistico e di compilatorio. Solo per la parte storica più recente la resa è più completa ed efficace pur risen-tendo di una filtrazione soggettiva degli avvenimenti. Vediamo di trame l'essenziale. I successori di Eufrasio, talora dal nome germanico, cre-scono in potenza nell'età feudale per vastità di ricchi benefici, ma i rapporti con la cittadinanza sono spesso tesi e difficili . E quando verso il Duecento nasce il comune, Parenzo oscilla tra una politica filovene-ziana e fasi di resistenza alla Serenissima. Nel 1267 si dà a Venezia e nel Trecento soffre per le drammatiche vicende della lotta di lei con Ge-nova, lotta che in !stria trova uno dei più sensibili punti di frizione; più tardi risente delle contese di Venezia con Sigismondo d'Ungheria. Le condizioni di Parenzo peggiorano in seguito (quante analogie con Pola ed altri centri!) : <> (p. 155). Ed era destino di pestilenze, di malaria, di guerre, di depressione econo-172 Giuseppe Rossi Sabatini mica. Solo il Settecento segna una fase di r ipresa nel campo economico e culturale: ai superstiti Parentini d'antico ceppo si sono aggiunti in città e nel contado Cretesi, Friulani, Carnici, Veneti, Slavi. Con l'Otto-cento la città si rianima e si abbellisce per fervore di nuove iniziative e, scelta come sede della Dieta provinciale, diventa il capoluogo politico-amministrativo dell'Istria. Il Risorgimento italiano, specialmente tra il '48 e il '66, ha anche a Parenzo echi e riflessi suscitando entusiasmi e speranze in seno all 'elemento liberale, sospetti e rappresaglie da parte del la polizia austriaca e dei Croati del circondario. La seconda «Collana» monografica, più giovane dell'altra, è stata promossa dal <>). Durante la guerra di Chioggia per due volte si sfoga su Umago la rabbia dei Genovesi. Nel secondo volume l'a. indugia per un centinaio di pagine sul con-tenuto degli Statuti, su descrizioni della città fatta da scrittori e cro-nisti del '500 e '600, sulle attività commerciali e le piccole industrie, ri-prendendo e allargando spunti affiorati già nel primo volume. Le re-stanti cento pagine o poco meno riprendono il filo della narrazione storica, portata avanti fino agli inizi dell'Ottocento: storia oscura (il solito Leitmotiv) di guerre, epidemie, contrasti locali, atti pirateschi R assegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 173 subiti dalla città e dal porto. Non fa quindi meraviglia che Umago si sia spopolata e che il suo contado abbia accolto col favore di Venezia genti di provenienza balcanica. Di nuovo è di scena mons. L. Parentin, già ricordato a proposito de-gli Statuti di C i t t a n o v a: egli era evidentemente il più competente a tracciare la storia di quella cittadina." Qui è giocoforza ripetersi, tan-ta è l'analogia con i centri costieri viciniori. Si parla di un vescovado «emonense » nel tardo sec. IV; ma l'attributo < ed ha, a partire dal 1388, un proprio podestà. Nel 1413 il castello è distrutto dalle truppe ungheresi e non viene più ri-costruito. Del suo Statuto del 1492 già s'è discorso. La carenza di acqua potabile è per secoli uno dei mali cronici di Dignano e dell'agro circo-stante che si ripopola con immigrati bosniaci e morlacchi. La vicinanza del confine con l'austriaca Pisino favorisce il brigantaggio, l'abigeato, il traffico clandestino di animali da macello. Le modeste risorse del co-mune provengono dai boschi, presto depauperati, e dalle affittanze dei pascoli; gli abitanti traggono dalla coltivazione dei campi olio, grano e vino. L'esposizione che, limitatamente alla parte storica, si snoda per un centinaio di pagine non è priva di mende né adeguatamente ordina-ta, forse in rapporto ad una stesura frettolosa . Passiamo ora alle monografie non facenti parte di collane. Anche i piccoli borghi hanno la loro storia: così Verteneglio, Gallesano, Mo-miano, Fianona e Valle. E. Predonzani, consapevole di scrivere una sto-ria in tono minore, intitola il suo saggio: Piccola storia di un piccolo paese." Più modesto il luogo, più scarsa la documentazione, più pres-sante l'esigenza di rimpolpare la narrazione con notizie di carattere generale. Predonzani, da buon letterato, ha saputo in una garbata pre-sentazione dare sapore ad una materia in sé piuttosto arida. Nel pieno Medioevo più che il piccolo borgo detto V erte n egli o (da Hortus niger?) o Ortoneglio o Villa Hortonilii, conta la badia, ad esso prossima e poi scomparsa, di S. Martino di Tripoli. Nel Cinquecento vi villeggiano d'estate i vescovi di Cittanova per sfuggire alla malaria e poi, per lo Rassegna degli Studi storici I striani editi in I talia nell'ultimo decennio 175 stesso motivo, la popolazione cresce per l'afflusso dai vicini centri co-stieri e il borgo ha la fisionomia propria di un vicus, d'un comune ru-rale su uno sfondo di boschi ricchi di roveri, il cui legname Venezia fa affluire al Carigador. Col Seicento compaiono immigrati balcanici che in parte vengono assimilati, anche linguisticamente, agli abitatori di più antica data. Sotto l'Austria si accorciano le distanze sociali tra pos-sidenti e campagnoli, migliorano le colture (oliveti, vigneti) e trova spa-zio anche la produzione dei bachi da seta. Trieste attira parecchi la-voratori in cerca di più favorevole sistemazione. All'aprirsi del nostro secolo la lotta politica si insinua anche nel paese che appare diviso tra «austriacanti » e «nazionali». Dall'Istria di nord-ovest spostiamoci idealmente alle pendici del Monte Maggiore per rimirare F i a n o n a: ne tratta M. Gerbini .'9 An-che qui abbiamo a che fare con un piccolo centro e l'a. onestamente dichiara nella prefazione di voler rievocare << memorie rapsodiche del suo passato, non storia ordinata, continua di avvenimenti di una certa importanza» (p. 5) . Antico castelliere celtico, diventa un buon approdo al tempo di Roma. Per il periodo posteriore le notizie si fanno sbiadite e lacunose, almeno fin poco dopo il 1000, quando Fianona passa sotto il dominio dei patriarchi . A metà del Trecento ha un suo Statuto, ma la vita interna, economicamente, è anonima e stagnante. Venezia ne fa un suo avamposto fortificato con un podestà comune, come s'è visto, per Fianona e Albona; dà qualche slancio alle attività marinaresche, all'indu-stria molitoria, alle forniture di marna e altro materiale impiegato nel-le vetrerie di Murano. In tutti i secoli dal IX al XVIII assiste a più o meno pacifiche infiltrazioni nel suo circondario ed entro le stesse sue mura di Croati, Morlacchi , Cici, Albanesi, Bosniaci, Veneti, Friulani, Dalmati, Greci e deve difendersi da Turchi e da Uscocchi. Lavoro postumo di A. Alisi, edito con amorevole sollecitudine da mons. Malusà, è quello su P ira n o, la sua chiesa, la sua storia."' La << storia>> di Pirano è presentata in modo panoramico e succinto, perché l'attenzione è rivolta principalmente alla chiesa maggiore, alle minori, alle opere d'arte in esse contenute, agli ospedali e alle confraternite con una buona utilizzazione dei documenti dell'archivio capitolare. Le prime notizie su Pirano ci portano all'età del basso Impero, ma sono assai scarne fin dopo il 1000. Ecclesiasticamente dipende da Trie-ste per una anomala distribuzione - tipica del Medioevo feudale -dei territori di giurisdizione delle varie diocesi. Col Duecento si inten-sificano le attività marinare; compaiono i podestà, ma balzelli, supersti-ti diritti feudali, avidità di usurai capodistriani e toscani mettono in difficoltà il Comune, mentre Capodistria non nasconde le sue mire espansionistiche. Venezia vigila attenta e il partito filoveneziano con la dedizione del 1287 ha il sopravvento sui sostenitori dei deboli patriarchi-marchesi. La narrazione si svolge ancora fiaccamente fino al termine del Settecento; ma in realtà ben poco aggiunge a quanto già risultava da più che mezzo secolo a questa parte dagli studi di L. Morteani, A. Tamaro e Cam. De Franceschi, curatore del Chartularium piranense. 176 Giuseppe Rossi Sabatini In tutte le opere fin qui prese in esame, sostanzialmente valide nell'impostazione pur con i loro limiti, c'è però un sottofondo costante costituito da due fattori: il desiderio di mettere in risalto l'impronta di Roma e di Venezia e la volontà di rievocare il passato sotto la spinta di motivi onestamente patriottico-nazionali. Ciò emerge anche dal modo come in genere viene giudicata (intendiamoci, non senza qualche fon-data giustificazione) la politica dell'Austria e cioè con una malcelata avversione. Ma valuteremo ora, sempre in sede di monografie, alcuni importan-ti scritti che prescindendo da ogni, anche velata o remota, preoccupazio-ne politico-propagandistica si impongono alla nostra attenzione per spassionata obiettività, per modernità di criteri metodologici, per se-rietà di impostazione e precisione nell'apparato critico-bibliografico. Cominciamo col lavoro di F. Colombo su M u g g i a.31 Non dimentichia-mo che è la stessa persona che ha pubblicato gli Statuti del 1420; ma prima ancora di licenziarli alle stampe ne ha sfruttato il contenuto, ha consultato il testo dello Statuto precedente, ha compiuto ricerche archi-vistiche a Trieste, Venezia e a Muggia stessa. Il patriarca aquileiese riceve in dono dai re d'Italia Ugo e Lotario il «Castrum Muglae» nel 931 e Muggia - distinta nei due nuclei del Castro (Castrovetere) sul colle e Borgo Lauro, più recente, sulle rive e nel breve tratto pianeggiante, rimane patriarchina fino al 1420. Il patriarca (dal 1209 anche marchese) è rappresentato a Muggia da un gastaldo; dalla città trae redditi patrimoniali, talora appaltati a terzi, decime, contributi in natura. Decime esige anche il vescovo di Trieste non senza contrasti e vere e proprie contese con i Muggesani. Nella seconda metà del sec. XII si afferma una nobile famiglia che dalla città prende il nome, i Da Muggia, e signoreggia sul borgo che via via si sviluppa per attività pescherecce e sfruttamento di saline, mentre si riduce l'importanza del Castro. È con quelli di Borgo che tratta il doge A. Dandolo, in sosta lungo l'itinerario della quarta crociata, e li accoglie tra i fedeli di Venezia. Ma fidelitas non significa sudditanza e comunque non è sempre rispettata; d'altronde i Muggesani presto si sottraggono ai signori del borgo e sostituiscono il gastaldo con un podestà di loro scelta, salva la formale sanzione del patriarca: è sorto il comune.31 bi s Ma è un comune che naviga in mezzo a frequenti grosse tempeste: pressioni di Venezia ormai padrona della fascia costiera da Rovigno a Capodistria, discordie interne, manovre di «estrinseci» che in Friuli preparano la riscossa, continui atti di ostilità con i Triestini, che nel 1353 - fatto mai prima evidenziato per equivoci nell'interpretazione delle fonti - saccheggiano il castello e devastano le campagne circo-stanti. E quando Trieste rimane per un decennio (1369-79) soggetta a Venezia, Muggia si vede stretta tra i Veneziani a Trieste e i Veneziani, da tempo, a Capodistria. In questi stessi anni sfugge per un tempestivo intervento del patriarca ad una effimera ma tirannica signoria di Raf-faele Steno: «Sembrerebbe valida>> osserva l'a. «la supposizione che il suo intento fosse stato solamente quello di staccare la città dal dominio !>, è l'Austria ai confini del territorio muggesano. I patriarchi si interessano più che nel passato di Muggia e della sua difesa, ma poco possono combinare, perché la crisi incombe su tutto il loro dominio temporale. Muggia resiste e agisce «come un piccolo Stato indipendente facendo e disfacendo alleanze senza tener conto della volontà del patriarca, ma solo delle disposizioni dei propri Statuti> (p. 93) . Ma Venezia, superato il momento difficile della guerra con Sigismondo di Boemia-Ungheria, riafferma la sua superiorità e Muggia condivide il destino del Friuli e delle altre terre patriarchine. << Sotto il regime veneziano che non ammetteva ribellioni la turbolenza caratteristica [di Muggia] sparì completamente e iniziò per Muggia un nuovo e diverso periodo della sua esistenza >> (p. 109). Un'ampia e minutissima rassegna delle istituzioni comunali di Mug-gia dei suoi vari Consigli, ufficiali e stipendiati e rispettivi poteri abbrac-cia la seconda parte dell 'accurato studio che si conclude con alcune os-servazioni sulle varie redazioni statutarie. La migliore, a mio giudizio, tra tutte le monografie edite in questi ultimi a nni è quella di F. Semi su C a p o d i s t r i a." Studio dotto ed esemplare, include tutto l'arco di tempo che va dalle origini al 1797. Il disegno è qui più largo e compiuto anche grazie ad una più abbondan-te documentazione, connessa con l 'importanza e la funzione di Capo-distria in quanto primario centro politico e culturale della penisola. Aegida, Capris, Justinopolis, Caput Histriae: l'a . chiarisce la distinzione tra i primi due nomi su cui per tanto tempo è gravato un equivoco: Eegida, più antica, ai piedi d'un colle, discosta dal mare di un centinaio di metri, e Capris, isola di pastori , son per due secoli coesistenti , finché ai tempi delle invasioni la bilancia pendé a favore di Capris, ove già s'erano stanziati coloni romani, mentre Aegida, più esposta, languì e scomparve. Anche il cristianesimo si affermò qui prima che altrove, per quanto notizie certe sull'esistenza di una sede vescovile non si abbiano che col sec. VI. Attraverso un'attenta analisi delle fonti il Semi cerca di spiegare l'origine del termine Giustinopoli ricordato per la prima volta da Pro-copio. L'ipotesi corrente riporta quel nome a Giustino II, ma l 'a. ritie-ne più attendibile che lo si ricolleghi ad un principe bizantino della casa Anicia Giustinianea, ribelle e sbandito, da cui deriverebbero i patrizì veneziani Giustinian. Capris e Giustinopoli sarebbero due parti distinte di uno stesso agglomerato urbano, in seguito ricinto da una cerchia di mura che le ricomprendeva ambedue, la più antica situata al centro e l'altra nel settore rivierasco. Sotto le varie dominazioni - la bizantina durata due secoli, la longobarda brevissima, la franco-italica, la patriar-china - ha i suoi magistrati e reggitori (tribuni, locopositi, gastaldi e da ultimo podestà, ha dignità di città come Trieste e le altre quattro città vescovili dell'Istria, si avvantaggia delle buone risorse del suolo -prodotti agricoli e sale- è articolata in una pluralità di classi sociali dai nobili alla plebe dei salariati. 178 Giuseppe Rossi Sabati!zi Col sec. X nessuna città della costa istriana può ignorare Venezia, la quale proprio perché vide il suo mare insidiato dai pirati avverte la necessità di controllarlo con occhiuta vigilanza; d 'altronde per gli Istria-ni Venezia è un sicuro mercato di sbocco. Così badando ai suoi interessi Giustinopoli «tendeva a rimettersi in una posizione di equilibrio stabile tra Venezia e il marchese >> (p. 63). Così nel 997 Capodistria firmerà una «promissio>> (e non è la prima), mentre è al largo la flotta di Pietro Or-seolo e la firmerà - nota il Semi - <>. Del pari nel 1145 presterà a Venezia il giuramento di fìdelitas , mettendo a disposizione di lei una galera; nel 1182 stringerà un accordo con Vene-zia per regolamentare il monopolio del sale; da Venezia su invito di Capodistria giungono molti dei suoi podestà. Prima che si chiuda il sec. XII viene ripristinato il vescovado, abolito circa quattro secoli innanzi perché incluso nella diocesi tergestina. Intanto il comune ha raggiunto una sua solida struttura con un «capitaneus>> e tre consoli; il suo primo Statuto è del 1238 o giù di lì; in nome delle sue libertà resiste ai patriarchi, resiste fin che può a Ve-nezia, ma nel 1279 piega il capo davanti alla Serenissima. È una dedi-zione che maschera una conquista. Dopo d'allora «la pagina nuova, malgrado qualche momento di alto eroismo, sarà storia provinciale e storia culturale, non vera storia politica» (p. 87). Capodistria avrà an-cora qualche sussulto libertario, come nella celebre rivolta del 1348 che, domata, porterà gravi danni e limitazioni alla città. Della rivolta esiste ed è riportata un'abbondante documentazione. A Venezia Capodistria sta a cuore perché è considerata la capitale del sale; di più la Repub-blica la costituisce quale centro principale dell'Istria veneta e il suo podestà ha anche il rango di capitano con giurisdizione sul resto delle terre istriane e i suoi tribunali funzionano come organi di seconda istanza. La città è abbellita con chiese, edifici pubblici e privati ed ha una tradizione culturale che non la fa sfigurare al confronto con altri centri anche notevoli d'Italia. Ma l'importante era che Venezia fosse provvista dei prodotti istriani (escluso il vino) e quindi le navi mer-cantili in partenza da Capodistria dovevano passare per il controllo a Venezia» (p. 179), sicché «la storia di Capodistria del 1348 al 1797 non è né la storia dell'Istria né la storia d'Italia o d'Europa: è soltanto la storia di Venezia con gli apporti più o meno significativi della cittadinan-za locale» (p. 190). Certo Venezia ha avuto i suoi meriti , ma alla base stavano i suoi interessi e non corrisponde sempre a verità che i Capo-distriani plaudissero costantemente ai sistemi e alla politica della Sere-nissima e non mostrassero a volte segni di insofferenza. In questo lavoro, come in quelli del Cervani, del Borri, del Colom-bo ecc., il motivo della «venezianità» caro alla storiografia tradizionale viene demitizzato e i fatti sono riportati alle loro più giuste - in quan-to più obiettivamente storiche - proporzioni. Un altro esempio di storia modernamente concepita lo dobbiamo a M. Bertosa con riferimento ad un tipico comune rurale, V a Il e d'I s t r i a.33 L'a. ha compulsato una gran quantità di materiale ricavato Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 179 dagli archivi di Stato di Venezia e Pisino. Del Castello di Valle, posto in prossimità dell'antica strada romana, a mezza via tra Rovigno e Dignano, si hanno le prime notizie nel sec. IX, quando il patriarca aquileiese ne assegna le decime alla Chiesa parentina conservando per più secoli l'alta signoria feudale. Nel pri-mo Trecento matura il suo nuovo destino, dopo qualche fluttuazione tra Venezia, la signoria dei Castropola ed effimeri sussulti di restaura-zione patriarchesca; ogni disputa cessa col passaggio definitivo in ma-no a Venezia (1335). In seguito sarà insidiato e occupato dalla truppe ungaro-croate di Sigismondo (1413), che vi perpetreranno un autentico massacro, e dagli Uscocchi, che ne devasteranno il circondario. La parte maggiore del saggio è dedicata ad un esame delle modifi-che etniche, connesse con l'economia del territorio e registrate a partire dal Quattrocento, dovute all'afflusso di immigrati che alterarono l'ori-ginaria fisionomia italica del borgo e, assai più, del suo contado. Si trat-tò di una duplice immigrazione: quella programmata e agevolata dal governo ai fini della valorizzazione del suolo e quella spontanea e inin-terrotta di elementi in genere di condizione servile (pastori, bovari). Attraverso diligentissime ricerche, condotte anche su registri matrimo-niale e mortuari, l'a. riesce a darci un quadro esauriente della distribu-zione e delle inframmettenze dei gruppi etnici e delle condizioni socio-economiche dell'intero comprensorio. 6. MOMENTI E FASI STORICHE PARTICOLARI a) Alto Medioevo Nel 1965 vide la luce uno studio di sintesi di G. de Vergottini su Venezia e l'I stria dell'alto Medioevo, definito da un recensore <> (p. 107). Le due storie si riannodano solo nel corso del sec. X, benché i rapporti di scambio non si sieno mai interrotti. Nel sec. X appunto, e più dopo le vittorie di Pietro Orseolo II sui pirati, Venezia ottiene una posizione di privi-legio e di controllo marittimo sull'alto e medio Adriatico e comincia la serie delle promissiones e poi dei pacta fìdelitatis, con i relativi oneri per le città istriane, ma anche i vantaggi di un'efficace protezione. 180 Giuseppe Rossi Sabatini Una sorta di trilogia ci è offerta da tre dotti e sostanziosi articoli di I. De Franceschi, pubblicati a distanza ravvicinata sugli «Atti e me-morie» sotto il comune titolo Saggi e considerazioni sull'I stria nell'alto Medioevo." Degnamente il De Franceschi ha continuato la tradizione dell'avo e del padre affrontando con competenza e acume critico gli studi di storia. Nel primo, dedicato alla memoria del padre Camillo nel centenario della nascista, l'a. si chiede come mai le città di Pirano, Capodistria e Umago nel Placito del Risano non figurino soggette ai tributi fondiari. L'unica risposta plausibile è che detti centri <> (p. 19). Il ritiro dei Longobardi dall'Istria diede occasione alle città del nord-ovest della penisola a riprendere i vincoli con Bisanzio e le antiche forme di vita civile e amministrativa, tanto più che quei vincoli per la lontananza della capitale imperiale dovevano farsi sempre più evanenscenti. I Fran-chi prudenzialmente mantennero lo status qua ante per non urtare la suscettibilità dei Veneti lagunari e solo dopo l'accordo tra i due Im-peri, il bizantino e l'occidentale (814), ebbe termine il distacco dell'in-tera !stria dall'area bizantina e quindi cessò la separazione di Capris e Pirano dal resto della penisola. Una buona esegesi dei testi e una compiuta informazione bibliogra-fica caratterizzano anche il secondo studio, quello sul vescovado di Cis-sa. Presuli di tal diocesi sono ricordati a proposito del sinodo di Grado del 579 (che determinò la scissione tra Aquileia e Grado) e nella fase preparatoria del Consilio ecumenico Costantinopolitano II (680) . Sorta presumibilmente nel sec. VI (per dar posto ad un vescovo profugo dalla Pannonia?), rimase efficiente per due secoli, fin quando bradisismi o altre calamità naturali fecero sparire l'isola di Cissa e costrinsero ve-scovo e abitanti a trasferirsi a Rovigno che di fatto sappiamo in quel tempo singolarmente accresciuta d'importanza e di popolazione. Ma il vescovado di Rovigno non durò più d'una stagione. Terzo saggio: Quando e come Cittanova venne denominata Emona? Si pretese di collegare la diocesi quattrocentesca di Lubiana (<>) a quella pannonica, scomparsa da un millennio, di Emona. La omonimia con Cittanova (Neapolis) menzionata in documenti del XII sec. col nome di Emona (Aemonia) ha suscitato dal Seicento in poi una ridda di ipotesi che il nostro a. valuta criticamente con minuziosa analisi estesa anche alle persone dei presunti vescovi e dei martiri ve-nerati in quel centro. La conclusione è che, pur con qualche riserva per incertezze documentarie, è fondata la congettura che sia stato pro-tovescovo di Cittanova Maurizio, ultimo vescovo di Cissa e poi primo ed ultimo presule di Rovigno (fine sec. VIII) e che gli sia succeduto Stefano, menzionato tra i vescovi presenti al Placito del Risano, e che comunque l'Emana istriana non abbia nulla a che fare con quella pan-nonica o savica. F assegna degli Studi storici I striani editi in I t alia nell'ultimo decennio 181 b) Basso Medioevo La caduta di Parenzo, Capodistria ed Isola in mano ai Veneziani crea una grave tensione col patriarca di Aquileia e sfocia in una guerra nel corso della quale Muggia, conti di Gorizia, signori dell'lstria inter-na, e Trieste si stringono in lega contro Venezia. La lotta ha un anda-mento favorevole ai Veneziani che si spingono oltre Buie e Do Castelli a danno delle terre patriarchine. La pace di Treviso (1291) pose fi-ne a questo episodio guerresco, uno dei tanti che resero tormentata la storia dell'età feudale e comunale. Se ne occupa G. Netto.36 Mediatore di pace fu Gherardo da Camino, il «buon Gherardo» di dantesca me-moria, in armonia con l'appello di papa Nicolò IV, preoccupato per la caduta dell'estremo baluardo cristiano in Levante, S. Giovanni d'Acri. Secondo i patti convenuti l'Istria doveva esser divisa in tre fasce: quella costiera da Capodistria a Rovigno veneziana, quella interna confermata ai conti di Gorizia, e una intermedia, assai malamente configurata e a tratti discontinua, al patriarca. La pace fu firmata, ma la concreta ap-plicazione delle sue clausole si fece attendere a lungo. Del resto nel Trecento e fino al 1420 Venezia riprese a corrodere ai suoi margini il dominio patriarchesco fino a farlo scomparire del tutto. Ancora il Netto ci intrattiene su Monfiorito da Coderta, nobile di Conegliano, personaggio dantesco, stato già podestà - non precisa-mente benemerito - dei Fiorentini.37 Parente dal lato materna dei Ca-stropola, nel 1304 fu da loro chiamato podestà a Pola e li sostenne nelle contese col vescovo e nell'acquisto del feudo di S. Apollinare ottenuto dal conte di Gorizia. Il Kandler lo ricorda podestà di Trieste nel 1322, ma non è sicuro si tratti della stessa persona. Due secoli di comune potere politico per Gorizia e l'Istria interna (Contea di Pisino), pur nella separazione amministrativa, sono rievocati in un breve articolo da S. Cella.38 Due secoli che vanno dall'estinzione della casata degli Schwarzenburg (fine sec. XII) alla occupazione absbur-gica della contea (1374) . Carlo De Franceschi aveva curato uno studio postumo del padre Camillo 39 e il Cella lucidamente e sinteticamente lo riprende. Ce ne dà notizia nella «Premessa>> il direttore di <> (p. 134). Il card. Valier, che nel suo lungo giro ispettivo attraverso la Dal-R assegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 183 mazia, l'Istria e il Veneto si fermò anche a Parenzo, stese una relazione di quasi 300 fogli contenenti un quadro assai grigio delle condizioni del-la diocesi. Come emerge anche dalle pagine del Pitassio e dei Tacchella, si trattava più di malcostume e ignoranza che di deviazioni dottrinali. Il dettagliato raffronto delle decisioni sinodali (1650, 1675, 1733) reca poche differenze tra i tre testi, in parte rapportabili ai diversi ca-ratteri dei tre vescovi che promossero e presiedettero quei sinodi (Del Giudice, Adelasio, Mazzoleni). Oltre alla loro importanza sul piano ec-clesiale, le costituzioni sinodali permettono di «ricavare innumeri spun-ti per lo studio delle tradizioni popolari nell'ambiente istriano tra XVII e il XVIII secolO>> (p. 202). Il Seicento istriano è indubbiamente uno dei secoli di maggiore depressione e per questo fondamentale suo aspetto si intona, anzi con più vistosa accentuazione di tinte oscure, col quadro generale del Sei-cento italiano. Uno sguardo panoramico complessivo sull'Istria del Sei-cento e gli studi che la riguardano è stato compiuto da S. Cella.44 Il lavoro è dunque a mezza strada tra la storia e la storia della storiografia. Rifacendosi agli autori secenteschi e settecenteschi, improntati a mentalità erudita e poco aperta, il C. osserva che non si sono mostrati capaci di «Uscire dall'ambito di una erudizione antiquata che fa credito alle più strane credenze» (p. 60). Insomma non hanno saputo andare al di là del fatto di cronaca politico-diplomatica e guerresca per approfon-dire lo studio delle condizioni economico-sociali. Pertanto più precise indicazioni sullo stato generale delle genti istriane possono venire solo dal ritrovamento di documenti nuovi e da un'attenta analisi di quelli già editi, nel solco della tanto più severa analisi storiografica ottocen-tesca. Già si è più volte accennato allo stato di sottosviluppo e ai malanni di cui soffrì l'Istria del '600, che solo sul declinare del secolo si apre ad una vita civile più serena e promettente. Ne offrono testimonianza il sorgere di accademie, biblioteche, cappelle musicali e segnatamente di importanti opere architettoniche. Comunque l'Istria continua ad essere una regione complessivamente povera, dove esistono sì squilibri e di-stanze sociali, «ma contemperate da una certa umanità che attutisce i contrasti» (p. 68). Si lamenta la carenza di studi di un certo respiro sulla distruzione della proprietà e delle possibilità di ricambio sociale, su una storia militare che non si esaurisca in notizie di cronaca su scontri d'arme o a qualche modesto contributo biografico relativo a capitani o combattenti. Ed ecco la conclusione: «auspichiamo [ ... ] la revisione critica dello studio di questo interessante secolo con l'utiliz-zazione paziente e intelligente di tante opere, dalle più vecchie alle più moderne, che pur essendo pubblicate rimangono per tanti versi scono-sciute e sterili» (ivi). Parte delle lacune segnalate dal Cella sono colmate da due attenti studi, uno dovuto alla collaborazione di G. Cervani ed E. de Franceschi,45 che si riferisce al periodo a cavallo tra Cinquecento e Seicento, e l'altro che è opera di M. Bertosa, incentrato sulla guerra uscocca.46 Come im-184 Giuseppe Rossi Sabatini postazione e validità di argomenti sono ambedue da considerarsi quali lavori veramente encomiabili; li collega inoltre idealmente l'affinità del-la tematica. Il primo raccoglie in modo organico i risultati parziali ricavati da studi antecedenti ed offre un quadro generale delle condizioni dell'Istria veneta nei due secoli sopra indicati. Sono additati i motivi che hanno provocato lo spopolamento della penisola, distinguendo i fatti politico-militari da quelli dipendenti dall'imperversare di epidemie per passare poi ad esaminare i provvedimenti presi allo scopo di ovviare alle dan-nose conseguenze di così gravi eventi. La disastrosa guerra tra Venezia e gli Absburgo, cominciata nel 1507 e protrattasi fino al 1523, le attività piratesche dal lato di mare e le incursioni devastatrici dal lato di terra degli Uscocchi, iniziate verso la metà del Cinquecento e culminate nel-la guerra, breve ma rovinosissima, del 1615-7 hanno concesso agli Istria-ni assai brevi spazi di respiro. D'altro canto la malaria, che ha desolato tante piaghe dell'Istria occidentale, difficilmente contenibile per insuf-ficienza di cognizioni mediche, e le ricorrenti epidemie di peste hanno elevato in modo impressionante il tasso della mortalità. Che cosa han-no fatto Venezia e le autorità locali per ridare normalità e serenità a queste genti così duramente provate? I provvedimenti sanitari sono sta-ti in genere inadeguati, salvo che per la zona che si affaccia sul golfo di Trieste, dove vennero prese iniziative di bonifica dei terreni acquitrino-si . Misure profilattiche vennero decise, ma solo nei momenti del maggio-re infuriare del morbo: blocchi stradali e cordoni sanitari per isolare i settori più colpiti, quarantene per le navi, istituzione di lazzaretti più o meno improvvisati ed efficienti, roghi di casolari e indumenti infetti. Uno dei guai peggiori era la scarsità - talora la totale mancanza - di personale sanitario e il persistere di superstizioni ostacolanti l'azione risanatrice." Sul piano economico-sociale Venezia esplicò un'azione «miope e di-sordinata, dando un'impostazione puramente moralistico-caritativa agli aiuti economici concessi alla provincia» (p. 71). La Repubblica con una mentalità tipicamente mercantilistica e colonialistica - del resto co-mune a quei tempi - si preoccupava in prima linea delle esigenze della capitale e provvedeva alle necessità della provincia non secondo un pia-no organico e in vista di un rinnovamento di strutture, ma in modo frammentario , spesso tardivo, comunque insufficiente, secondo l'urgere delle situazioni contingenti. E anche quando vennero prese iniziative benefiche (per es. istituzione di Monti di pietà, concessione di «fiere franche », politica di ripopolamento) non si seppe portarle a buon ter-mine per deficienze organizzative e inerzia o inettitudine amministrativa. Il lavoro del Bertosa, compiuto con larghezza di vedute sulla guer-ra uscocca, detta anche di Gradisca, è arricchito da un'appendice do-cumentaria contenente i dispacci del capitano di Raspo e dei podestà di Montana e Parenzo, trascritti dagli originali dell'Archivio di Stato di Venezia. Messi in luce, forse un po' troppo succintamente, i precedenti della guerra e le cause che l'hanno provocata - libertà di navigazione, Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 185 rifornimento del sale, politica doganale esasperata, violazioni di con-fine, razzie e saccheggi da parte degli Uscocchi che, affacciatisi al mare nei piccoli centri posti a strapiombo di aspre e scoscese montagne (Segna, Novi) e di qui diramantisi verso nord-ovest, mancavano di suf-ficienti approvvigionamenti - vengono narrati con un'analisi severa e minuta gli episodi bellici che, senza contare quelli della lotta sul mare, ebbero un punto focale a Gradisca e un altro notevole settore di fri-zione ai confini tra Trieste e Muggia (basso corso della Rosandra), ove si svolsero operazioni militari di una certa entità,'' mentre lungo l'ar-cuata linea di frontiera stendentesi a un dipresso tra il Risano e l'Arsa si ebbe un quotidiano stillicidio di azioni di guerrigila e di sconfinamenti dall'una o dall'altra parte per compiere devastazioni, saccheggi, rappre-saglie. Tre anni scarsi di guerra vera e propria - a prescindere dalla guerra fredda che la precedette - fino agli accordi di Madrid (settem-bre 1617) determinarono la interruzione dei normali rapporti di scam-bio tra le due Istrie e tra l'Istria veneta e il retroterra carsico e sloveno ed ebbero un così grave contraccolpo sull'economia della penisola da non consentirle di rimettersi in sesto se non dopo qualche decennio. Genti stremate e terrorizzate, raccolti perduti, requisizioni forzose per esigenze militari, esodo delle popolazioni dalla fascia territoriale più esposta, bestiame sottratto ai contadini nella misura del 90%: ecco l'amaro bilancio di questa guerra che per fortuna fu l'ultima combattu-ta in !stria per oltre trecent'anni. Si ricollega in qualche modo agli argomenti dello scritto ora esa-minato, ma spazia anche nel Settecento, lo studio di G. Borri su Le sa-line di Zaule e la vertenza austro-veneta per i confini." Le saline triestine erano proprio a ridosso del confine; i contrasti tra Muggia e Trieste ebbero assai spesso incentivo dalle saline che, distrutte o danneggiate, venivano ostinatamente riattivate: a loro difesa Trieste costruì il forte di Zaule."' Per ragioni naturali o artatamente per arginazioni abusive nell'estremo tratto del corso della Rosandra il confine viene surretti-ziamente spostato a danno di Muggia e della Repubblica. L'Austria mo-nopolizza a fine Seicento il sale triestino che serve anche al suo vasto entroterra e mette dazi sul sale istriano prodotto a minor costo del triestino. Discussioni, contestazioni e vertenze a non finire continuano per tutto il Settecento, arenandosi però ad un punto morto per la cre-scente debolezza della Serenissima. Lo stesso Borri, in collaborazione con G. Cervani, si occupa di un colpo di testo dei Muggesani contro il governo veneziano del 1623.51 Punctum dolens ancora questo benedetto sale che sembra avere per gli Istriani viventi tra la Rosandra e la Dragogna l'importanza che ebbero le spezie per le città marinare europee del basso Medioevo! C'è un'insur-rezione a Muggia con morti e repressioni manu militari causa le misure monopolistiche di Venezia sul sale, più tardi abolite perché rivelatesi poco redditizie. Comunque, ad onta delle ruggini con Trieste, il contrab-bando del sale tra le due città fiorì per lungo tempo in barba ai decreti di Venezia. 186 Giuseppe Rossi Sabatini Col tardo Seicento e nel corso del Settecento l'orizzonte accennò a rasserenarsi più per merito della tenacia degli Istriani che per bontà di provvidenze del governo veneto, sempre più fiacco e decadente, o di quello austriaco per la Contea interna. Per l'anno 1766 G. Netto " ci presenta interessanti dati anagrafici, ricavati da una serie di registri della Marciana e dell'Archivio dei Frari. Rovigno, il centro più popoloso e dove molte erano le famiglie ricche di prole, rasentava i 20 mila abi-tanti, seguita dal capoluogo provinciale, Capodistria con circa 15 mila. Dal capitano di Capodistria dipendevano 16 reggimenti e podestarie, più due giurisdizioni speciali per Due Castelli e Barbana. Poteri auto-nomi e di controllo militare aveva il capitano di Raspo, con sede a Pin-guente. Un corredo di utili tabelle statistiche ci offre ragguagli sulle condizioni sociali degli abitanti, distinti in nobili, cittadini e popolani, sugli ospedali, le arti e i mestieri, il patrimonio zootecnico, gli opifici. Il secondo Quaderno della serie quarta delle << Pagine Istriane> ri-porta uno studio postumo di B. Ziliotto, l'illustre letterato e critico deceduto nel 1961." Con la raffinata eleganza che gli è propria (anche se di sapore lievemente ottocentesco) e con l'arguzia e il gusto dell'aned-doto accoppiati alla severa documentazione e all'ampiezza dell'informa-zione storico-erudita, l'a. ci porta a spasso per l'Istria settecentesca a cogliere gli aspetti più significativi della vita locale e si diffonde a trae-darci un quadro della vita privata, religiosa e anche salottiera della cosiddetta buona società. Il panorama complessivo non è molto con-solante. Le due parti dell'Istria sono divise da un confine irrazionale, tutto salienti irregolari che le potenze in causa non hanno mai potuto o voluto correggere; nella fascia di frontiera esistono boschi e pascoli promiscui, cause di interminabili liti, di sconfinamenti, di rappresaglie, di contrabbandi con gran vantaggio per i malfattori che passando il confine sono protetti dal diritto d'asilo e dalla quasi impossibilità di concordate estradizioni. Venezia «adottata la tattica della neutralità e del buon vicinato ad ogni costo lasciava che le fortezze si sgretolassero e le cernide dimenticassero il maneggio delle armi>> (p. 10). Il podestà-capitano di Capodistria non sempre aveva autorità sufficiente per im-porsi su tutta la provincia. Il paese, in complesso, era povero, poverissimi poi i contadini, in maggioranza slavi, dell'interno; ancora un buon quinto delle terre era infeudato ai signori laici, senza contare i benefici dei monasteri e delle mense vescovili. Se l'agricoltura non dava i frutti che avrebbe potuto dare, ciò era da addebitare agli stessi proprietari, come confessava il Carli in una lettera del 1765 al cugino Gravisi: «Noi siamo ancora barba-ri nell'agricoltura e nell'arte di rendere più abbondanti le nostre ren-dite. Ci lagniamo del clima invece di lagnarci di noi medesimi >> (p. 44) . L'Istria intera poi risentì del dirottamento dei traffici carniolici verso il nuovo polo d'attrazione, Trieste. Le coste erano insidiate dai pirati, perché troppo scarsa era la vigilanza della flotta veneziana che avreb-be dovuto proteggere la navigazione e i commerci. Le città marinare, Pirano e Rovigno in testa, riuscivano ad assestare alla meglio la loro Rasseg1:a degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 187 economia col contrabbando, dato che Venezia poneva ostacoli al libero commercio con dazi e gravezze varie, al punto che la fiera popolazione di Rovigno più volte insorse sfogando contro doganieri e ispettori il proprio malanimo. Uno studio di sintesi di E . Apih sui rapporti tra !stria e Friuli abbraccia un po' tutta l'età moderna, ma si incentra soprattutto sul Sei-Settecento." Benché le terre istriane e friulane fossero state - pri-ma sotto i patriarchi, poi per lungo tempo sotto Venezia - politica-mente unite in realtà, per la mancanza della continuità geografica, eb-bero uno sviluppo civile ed economico parallelo e solo saltuariamente e limitatamente convergente. I rapporti commerciali furono modesti; unico dato positivo è dato dall'afflusso di villici friulani e artigiani car-nici per il ripopolamento della penisola voluto e promosso dal governo veneziano. È capitato però anche che costoro non riuscendo ad ambien-tarsi se ne tornassero alle loro terre. Assolutamente irrilevante poi il tra-sferimento in !stria di nobili friulani. Solo nel Settecento si registra -ne fa fede il Carli - un accentuarsi di scambi, in particolare culturali, àuspici spesso le accademie più aperte al rinnovamento illuministico. Ma con l'Ottocento per l'Istria e più limitatamente per il Friuli Trie-ste diviene un gran centro di attrazione e si profila il biregionalismo del Friuli e delle terre giuliane. d) Periodo storico 1797-1914 Il 1797 è l'anno della grande svolta nella storia dell'Istria, in par-ticolare dell'Istria veneta. La fine della plurisecolare oligarchia in Ve-nezia e la democratizzazione del sistema di governo creano disorienta-mento in !stria. In alcuni centri gli spiriti più aperti si allineano alla nuova situazione, altrove scoppiano disordini. Di quel che succede a Capodistria ai primi di giugno del 1797 ci narra in un suo breve articolo A. Cherini." È diffusa voce popolare che i nobili cederanno la città al-l'Austria ed ecco l'occasione per una sommossa e per aggressioni, vio-lazioni di domicilio e ruberie ai danni di alcuni esponenti del patriziato locale. L'Austria coglie il destro per intervenire militarmente e riportare l'ordine; successivamente istruisce processi su denuncia dei danneg-giati; tra i processati figurano un avvocato e un religioso delle Scuole Pie : il che dimostra che il movimento non era stato esclusivamente «po-polare ». Del Cherini or ora menzionato ricordiamo un lavoro alquanto più ampio a cui certo il precedente ha dato occasione.56 Il tema è: come ha mantenuto l'ordine pubblico l'Austria e come ha amministrato la giustizia negli anni tra Campoformido e Presburgo? L'improvviso af-flosciarsi della Repubblica veneziana e la circolazione delle nuove idee provenienti dalla Francia, accolte da alcuni, anche in !stria, con entusia-smo, hanno determinato smarrimento, disordini, indisciplina e un ano-malo moltiplicarsi di a tti delittuosi e di brigantaggio induce l'Austria ad un r iordinamento dell 'organizzazione giudiziaria con la costituzione di sette tribunali di prima istanza, di una corte criminale a Parenzo (trasferita poi a Uignano) e a un tribunale d'appello a Capodistria. Una 188 Giuseppe Rossi Sabatini riforma carceraria, l'abolizione della pena delle «galere>>, la regolamen-tazione dei compiti degli avvocati e la ripulsa delle denunce anonime rientrarono nei progetti governativi, che però per l'urgere incalzante degli avvenimenti politico-militari trovarono solo parziale realizzazione. Meritano segnalazione, pur nella loro succosa brevità, tre articoli di G. Poli sempre sul periodo dell'occupazione austriaca conseguente ai preliminari di Leoben." Il primo, che si appoggia a documenti dell'Ar-chivio di Stato di Trieste, mette in luce le difficoltà incontrare a Capo-distria per l'acquartieramento delle truppe di occupazione austriache. Le autorità militari concessero l'amnistia ai disertori austriaci in pre-cedenza rifugiatisi in !stria, ma mostrarono grande severità nei con-fronti dei nuovi disertori dopo riaccesosi, con la guerra della seconda coalizione, il conflitto con la Francia. Tra militari di stanza in !stria e popolani non correva sempre buon sangue: da ciò risse e ordinanze dirette a salvaguardare l'incolumità e la dignità dei soldati e il divieto di compravendita di armi. Nel secondo articolo si parla delle innova-zioni introdotte dall'Austria nel settore amministrativo, giudiziario e finanziario e in ogni ambito in cui lo Stato intendeva estendere la sua ingerenza (opere pie, scuole, appalti ecc.). «Si può ritenere >> conclude l'a. <> (p. 55) . Il terzo scritto si basa su un rapporto datato 31 ottobre 1800 del <> alla Cesarea Regia Divisione politica ed eco-nomica sulla situazione del fondaco , in crisi da una trentina d'anni, mentre nel passato s'era acquistato benemerenze presso la popolazione. Nella relazione figura una breve storia del fondaco, degli scopi uma-nitari dell'istituzione e dei sistemi con cui era amministrato. La Francia subentra all'Austria in lstria nel settennio che va dalla guerra della terza coalizione all'indomani della disfatta napoleonica di Lipsia. L'Impero vi introdusse variazioni di carattere territoriale e am-ministrativo che sono studiate da G. Netto." Tali variazioni , se som-mate a quelle attuate dall'Austria prima del 1805 e dopo il 1814, ci fan-no pensare ad un febbrile succedersi di ritocchi dopo secoli di immo-bilismo quasi si fosse alla ricerca di uno status interno equilibrato ed ef-ficiente . Unita dapprima, con le terre ex-venete della Dalmazia, al Regno d'Italia, l'Istria formò un dipartimento con a capo un prefetto risieden-te a Capodistria. Ma dopo la pace di Vienna-Schonbrunn, respinta l'Au-stria lontano dal mare, si provvide a costituire lo Stato delle Province Illiriche, zona avanzata verso oriente della Francia napoleonica. In quel-l'occasione l'Istria si trovò associata a Trieste, all'Isontino, alle terre ca-rinziane, slovene, croate e dalmate sotto un solo governo. L'Istria di-pese da un intendente subordinato al governatore generale e con sede a Trieste e fu divisa in due distretti (Capodistria e Rovigno) retti cia-scuno da un subdelegato. Rassegna degli Studi storici Istriani editi in I talia nell'ultimo decennio 189 Il fenomeno largamente europeo delle società segrete impregnate di idee libertarie in tempi di restaurazione e reazione ebbe qualche eco smorzata anche in !stria. Il lavoro di A. Ostoja su La Carboneria e le sette segrete in Dalmazia e in !stria promette più di quanto mantenga.59 Infatti, mentre l'a. si diffonde largamente sulla presenza e l'attività -in complesso modesta - dei carbonari dalmati sulla base degli atti del processo celebrato a Zara, dell'Istria parla solo in quanto vi è implicato un tal Antonio Sponza detto Marasca, rovignese, padrone di barca e frequentatore assiduo dei porti dalmati, indicato quale trait d'union tra i membri della «baracche carboniche» emiliano-romagnole e gli affiliati alle società segrete di Zara e forse di altri centri costieri di Dalmazia. Durante una perquisizione fatta in casa Sponza e provocata da segnala-zione del noto barone Salvotti fu trovato il testo di un ingenuo e ro-mantico Catechismo della setta dei Guelfi. Tutto finì in una bolla di sapone perché prevalse il buon senso dei giudici e i processi si conclu-sero con la formula assolutoria. Comunque ogni traccia di Carboneria o sette similari scomparve in seguito alle severe ordinanze governative e la lezione ammonitrice che dai processi era scaturita. Il Risorgimento era alle porte. E qui entra in scena G. Quarantotti, ultimo venerando superstite di quella corrente storiografica liberai-na-zionale che aveva avuto in B. Benussi, Cam. De Franceschi e A. Tamaro i suoi maggiori rappresentanti. Al Quarantotti dobbiamo numerosi sag-gi ed articoli, tra i quali spiccano la storia della Dieta del nessuno e lo studio sulla dominazione francese nella nostra regione;"' naturalmente qui ci limiteremo agli scritti posteriori al 1964. Cominceremo col menzionare le poche pagine dedicate agli Istria-ni che concorsero all'eroica difesa di Venezia, quando la città si trovò assediata e stretta in una morsa terribile dalle truppe e dalle navi austriache: ' Nel 1966 comparve da lui curato il carteggio di A. Mado-nizza. Sono 129 lettere scritte alla moglie da Vienna e da Kremsier nel 1848, dopo l'elezione a deputato dell'Istria alla Costituente austriaca, lettere ricche di notazioni e osservazioni sulla situazione politica. L'espe-rienza di deputato del Madonizza non fu certo positiva; egli sperava che l'Austria si desse un assetto federativo che avrebbe potuto assicu-rare all'Istria l'autonomia regionale ." Dopo la proroga sine die della prima Dieta provinciale dell'Istria che aveva dato al governo austriaco lo schiaffo morale di non designare > deputato al Consiglio dell'Impero, in conformità alla nuova Costituzione del 1861, s'era lasciata in carica la Giunta per gli affari d'ordinaria amministrazione. Ma l'Austria aveva deciso di dar vita ad una seconda e più docile Dieta. È ancora il Quarantotti che tesse la storia di questa seconda Dieta,63 preparata con febbrile lavoria propagandisti-co preelettorale dagli emissari governativi. Corse voce tra i liberai-nazionali di astenersi dal voto, tant'è vero che soltanto poco più di un terzo degli aventi diritto si presentò alle urne. La rinuncia dei pochi liberali che comunque risultarono eletti costrinse il luogotenente del Litorale a ricorrere ad elezioni suppletive: il Consiglio dietale che ne 190 Giuseppe Rossi Sabatini uscì ebbe fisionomia decisamente conservatrice e i deputati inviati a Vienna furono lo stesso luogotenente e il vescovo Dobrila. La seconda Dieta, rimasta in funzione fino al 1867, se fu politicamente incolore e filogovernativa, svolse però un'utile funzione sul piano amministrativo. Due interessanti carteggi, in coincidenza con i momenti risolutivi del processo unitario italiano e con i primordi della storia del regno sono stati pubblicati da R. Giusti.64 Il primo si riferisce agli scambi epistolari tra il conte Prospero Antonini, patriota e storico friulano, e l'abate Jacopo Bernardi di Ceneda (Vittorio Veneto), «fedele amico del-l'Istria»; l'altro tra lo stesso Antonini e T. Luciani. Sono carteggi che illuminano di scorcio le questioni politico-territoriali allora di palpi-tante attualità e in particolare riecheggiano discussioni e commenti circa il confine orientale e il destino dell'Istria e insistono sulla necessità di un'azione pubblicistica coordinata per far conoscere ad un largo pubblico, troppo spesso indifferente o ignaro, i problemi ancora aperti, onde meglio preparare il terreno all'auspicata soluzione finale. Il Luciani, già podestà d'Albona nel fatidico 1848, col Combi, l'aba-te Coiz e qualche altro figurano tra gli < emigrati» istriani che si pro-digarono dopo la proclamazione dell'unità d'Italia per strappare agli artigli dell'aquila bicipite col Veneto anche la loro terra natia (per il Coiz bisognerebbe dire terra d'elezione). Ce ne parla S. Cella in un articolo dal titolo Alcuni documenti dell'emigrazione politica giuliana:s Si tratta di qualche nuova pennellata ed un quadro già per altri rispet-ti sufficientemente noto e colorito. Nel Comitato politico veneto sono rappresentate Trieste e I'Istria; si stringono legami con uomini politici e diplomatici, con Garibaldi e il partito d'azione; quando il '66 s'av-vicina si pensa ad un Ufficio stampa dell'emigrazione giuliana; si molti-plicano pubblicazioni, articoli di giornale, memoriali , indirizzi al re e al governo. Dopo le sconfitte del '66 e la firma della pace, cadute le spe-ranze in un futuro prossimo, «l'opera nutrita di sempre più sicura dot-trina si trasferì dal campo politico agli studi storici e scientifici>> (p. 167). La meritoria collana «Civiltà del Risorgimento>>, promossa dal Co-mitato di Trieste e Gorizia dell'Istituto del Risorgimento, ha preso l'av-vio nel 1966 con due opere che non riguardano specificamente l'Istria, ma l'intera regione in cui essa è - o almeno era - inclusa. L'una, di G. Stefani,66 studia il rapporto di forza tra le due potenze, Austria e Italia, gravitanti sull'Adriatico, con particolare riguardo alla vigilia del 1866 e le reazioni, il rammarico, le delusioni suscitate a Trieste e in !stria dalle note dichiarazioni del Lamarmora, che non giudicava op-portuno porre sul tappeto la questione giuliana. L'altra, di C. Schiffrer," più che uno studio organico è una raccolta di articoli tra loro collegati da un comune filo conduttore. Particolarmente interessante, ai fini della rassegna, l'analisi della tensione italo-slava, maturata nell'Ottocen-to avanzato e fondamentalmente riconducibile a una differenza di men-talità tra l'italiano, quasi sempre cittadino, e lo slavo, campagnolo ma anelante a infiltrarsi nei centri urbani. In !stria poi il dissidio nazio-nale si intreccia con quello sociale: il contadino e l'operaio (anche ita-Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 191 liano) manifestano col voto la loro avversione verso il padrone, col quale spesso hanno contratto debiti per poter sbarcare il lunario. E i nazionalisti slavi presentandosi a contadini e operai come riformatori sociali riescono abbastanza agevolmente ad acquistare proseliti col ri-sultato di trasformare un conflitto sociale in un conflitto nazionale. Il volume di A. Ara sugli Italiani sudditi dell'Austria alla vigilia del-la prima guerra mondiale 68 è una silloge di articoli su vari argomenti tra i quali spicca uno studio sulla questione dell'Università italiana re-clamata dai Trentini e dai Giuliani. Il saggio conclusivo della raccolta riguarda Le trattative per un compromesso nazionale in ! stria (1900-1914). Vi si narra degli sforzi pazienti ma inefficaci del governo di Vienna e del luogotenente di Trieste per conciliare in seno alla Dieta provin-ciale dell'Istria le divergenze sorte tra deputati italiani e slavi in tema di bilinguismo. Le discussioni durante le sedute dietali, svoltesi in un clima a volte teso e arroventato, si prolungarono al punto da toglier spazio alla trattazione di molti altri anche urgenti problemi. A. Gorlato ci fa assistere alla nascita nel 1906 di un movimento di ispirazione mazziniana denominato «Democrazia sociale italiana», con sezioni in varie città della penisola istriana.69 Un rapporto della polizia lo definiva «Una società di idee rivoluzionarie, repubblicane, irredentiste, anticlericali, antimilitari» (p. 7). I suoi aderenti tenevano segreti con-vegni (uno nel 1908 in una trattoria poco in vista, alla periferia di Trie-ste). Ma l'Austria teneva gli occhi aperti e poco poterono combinare, ad onta del loro entusiasmo, i suoi associati, in maggioranza giovani, su cui fioccarono arresti, processi e condanne. 7. QUESTIONI PARTICOLARI Raccolgo qui alcune indicazioni che difficilmente potrebbero tro-vare collocazione nei precedenti capitoli. Li raggruppo in base a qualche affinità d'argomento, consapevole però che questa parte sarà la più eterogenea della rassegna. a) Insediamenti umani: toponomastica Un lavoro a mezza strada tra la geografia antropica e la storia è quello di L. Gorlato: Note sull'insediamento umano nella penisola istria-na." Dopo un'ampia descrizione del paesaggio istriano l'autrice si sof-ferma a individuare l'origine dei centri abitati sia antichi che medio-evali e i motivi della loro dislocazione: borgate e castelli in posizione pre-minente scelta per motivi di difesa, cittadine sorte su isole prossime alla costa e col tempo collegate alla terraferma (Capodistria, Isola, Umago, Rovigno) o site su promontori protesi sul mare (Pirano, Cit-tanova, Parenzo). Sono poi esaminati i tipi di insediamento umano: in prossimità di zone utilmente sfruttabili dal punto di vista agricolo e di fonti di rifornimento idrico, lungo la costa in posizioni idonee ad attività marinare, commerciali e pescherecce. Più lento invece lo svi-192 Giuseppe Rossi Sabatini luppo dei centri interni di pianura e di bassa collina, cresciuti solo nel secondo Ottocento con l'ampliarsi della rete stradale e la costruzione delle ferrovie Trieste-Pola e Trieste-Parenzo. Siamo sempre ai confini tra storia e geografia anche in tema di toponomastica. Tema assai significativo così dal punto di vista della dislocazione geografica come da quello etnico. Per quanto concerne Rovigno citerò qui lo studio di A. Pauletich sul Libro catastico di Ro-vigno del 1637,'1 compilato per ordine del podestà veneto Zorzi: da es-so si possono trarre utili indicazioni sulla storia economica della città e le condizioni sociali della sua popolazione. E ancora la raccolta di ben 439 toponimi, pur essi ricavati da mappe catastali curata e ampia-mente commentata da G. Radossi." Si ha la possibilità, sulla base di que-sta raccolta, di inferire quanto si estendesse nell'entroterra rovignese l'area del dialetto istro-romanzo. b) Classi sociali; nobiltà e popolo Nelle cittadine dell'Istria veneta il patriziato locale aveva una fun-zione politico-amministrativa in subordine al podestà veneziano e, imi-tando la capitale, raramente assumeva in seno al proprio ceto nuovi adepti. Inoltre illustri casate veneziane, spesso di stirpe dogale, tene-vano feudi e palazzi o castelli nelle zone di campagna. P. A. Quarantotti Gambini, noto per le sue apprezzate opere di narrativa, si è cimentato una tantum anche in un saggio di storia, affrontando il tema della no-biltà istriana, con particolare riguardo a quella di Rovigno, la città dei suoi avi." Una introduzione breve ma densa e lucida, per alcuni aspetti originale, ci avvia alla trattazione del tema specifico. Fin da quando Roma, seguita poi da Bisanzio, lasciò ai piccoli centri istriani, in gran parte preesistenti alla colonizzazione, la capacità di autogestio-ne, si profila in seno ad essi un gruppo dominante di decurioni che nell'alto Medioevo assumono la denominazione di primates e poi di maiores. Costoro all'atto della dedizione a Venezia si preoccupano di salvaguardare i loro privilegi, in molti casi già fissati negli Statuti o quanto meno riconosciuti da un diritto consuetudinario. L'a. ama di-stinguere tre fasi nella storia della lunga dominazione veneziana: una prima nella quale Venezia sostanzialmente non altera lo «status quo ante»; una seconda, dal 1500 alla metà del '600, in cui si preoccupa di dare un'impronta più schiettamente «veneziana» all'Istria; e una terza, che si prolunga fino al crollo della Repubblica in cui si sforza di «pro-vincializzare» l'Istria, favorendo in qualche misura i ceti popolari per porre un argine allo spirito autonomistico dell'aristocrazia. Il Quaran-totti Gambini prende poi in considerazione due città tipo, Capodistria e Rovigno. I nobili capodistriani paghi degli onori formali e orgogliosi di essere i primi nella penisola - «una specie di Stato maggiore con privilegi particolari» (p. 75) - appaiono più docili strumenti della Se-renissima e si lasciano «burocratizzare», mentre la nobiltà di Rovigno (e in misura meno accentuata quella delle altre città) mantiene più li-Rassegna degli Studi storici Istriani editi in Italia nell'ultimo decennio 193 bera capacità di movimento, sicché non ebbe «né fermo controllo né benefico appoggio dalla Signoria veneziana, quindi né subì menoma-zioni né ricavò vantaggi>> (p. 79). Nella seconda e più ampia parte di questo studio sono passati in rassegna uno per uno - se ne enumera-no 36 - i privilegi goduti dalla nobiltà rovignese, a tratti comparan-doli con quelli dei nobili capodistriani. Dei nobili rovignesi, dei loro stemmi e di quelli dei podestà ve-neti hanno trattato con ampiezza e con dettagliate note storico-erudite A. Pauletich e G. Radossi." Con un gran salto fino al declinante Ottocento vediamo ora di prendere in esame le condizioni di vita e di lavoro dei ceti più disa-giati della popolazione, contadini ed operai, dei cui diritti si fa pala-dino il nascente socialismo locale. In occasione e a celebrazione del cinquantenario della fondazione del Partito Comunista Italiano (Livorno, 1921) P. Sema ha pubblicato uno scritto sul socialismo in !stria con particolare riguardo alla sezio-ne piranese." Si comincia con un'analisi socioeconomica delle condizio-ni dell 'Istria negli ultimi decenni della dominazione austriaca: un'lstria in fase di crescita, con un sensibile aumento delle aree coltivate, un frazionamento e quasi sminuzzamento della proprietà, senza che per questo scomparisse la grande proprietà, dove però l'intraprendenza dei padroni valse ad introdurre più razionali sistemi di coltivazione. Il quadro della vita economica è completato da accenni alla piccola indu-stria e all 'artigianato, allo sfruttamento delle cave e miniere, alle atti-vità degli squeri e in primo luogo dell'Arsenale di Pola, che dava lavoro a circa 6000 operai. È in mezzo a questi elementi del proletariato ope-raio che il socialismo trarrà i suoi primi adepti e i suoi pionieri predi-sporranno piani per l'aumento del numero delle scuole, per incentivare forme di credito agrario, per fondare società operaie e di mutuo soc-corso, per organizzare i lavoratori onde meglio sostenere i loro diritti, per attenuare ed eliminare i contrasti tra gli opposti gruppi nazionali (rappresentati nell'intera penisola da due quinti di italiani e tre quinti tra sloveni e croati) infine per combattere la battaglia per il suffragio universale. In !stria, come a Trieste, emergono dai vari congressi po-sizioni più radicali di quelle riformistiche degli austro-marxisti; ma il fronte socialista istriano si spezza con la formazione nel 1907 di un par-tito socialista slavo per sé stante. Documenti e tabelle statistiche rappre-sentano un buon punto d'appoggio alla narrazione. L'ultima parte è dedicata a Pirano e a figure di spicco del sociali-smo locale. Il periodo 1914-45 è anche ampiamente considerato, ma esu-la dai limiti cronologici che ci siamo proposti. c) Economia, strade, trasporti Sono tutti argomenti più volte sfiorati. A questo punto il nostro compito sarà quello, assai semplice, di elencare con breve commento qualche studio specifico. 7 194 Giuseppe Rossi Sabatini E. Apih s1 mteressa dello sviluppo agricolo in !stria a cavallo tra '700 e '800." Tutta l'Europa è in movimento: si parla di rivoluzione agraria a fianco dell'industriale. In !stria gli echi di questi progressi e iniziative a largo raggio europeo giungono attenuati; comunque qual-che cosa si fa, nei limiti in cui ciò è consentito dalla scarsità dei capi-tali disponibili. La classe padronale (il Carli se ne fa portavoce) si preoc-cupa delle colture pregiate: olio, vino, gelsi. Le accademie propongono il problema, ma sarà soltanto con la venuta dei Francesi e più degli Austriaci che la scienza agronomica segnerà anche in !stria punti di vantaggio. Tra l'altro il governo absburgico affiderà al clero il compito di istruire i contadini in vista di una miglior produzione. Si farà notare in particolare don Pietro Predonzani (tutt'altro che solo in quest'opera benemerita): è lui, per così dire, il solerte propagandista della introdu-zione e diffusione della coltura della patata. Già più volte s'è messa in risalto l'importanza che ha avuto nel-l'economia istriana il sale, e di saline e salinari come pure delle beghe sorte tra le città istriane e Venezia e tra Venezia e paesi d'oltre con-fine s'è discorso abbastanza. Aggiungeremo qui la menzione di una breve panoramica sulle saline di N. Gnoli Fuzzi .n Dobbiamo a G. Po-li " un articolo sulla pesca nel Vallone di Capodistria, abusivamente esercitata da Chioggioti con impiego di reti a strascico sotto costa, così da suscitare le ire dei Capodistriani - siamo ancora ai tempi di Venezia - che comunque ottennero adeguati risarcimenti. Sale e pe-sce: ecco due delle principali risorse delle genti costiere ed ecco, di con-seguenza, il sorgere dell'industria per la conservazione del pesce salato. Altra risorsa, il legname. E qui famoso appare lungo la valle del Quieto, nel circondario di Montona, il Bosco San Marco. Ne tratta G. Netto.79 Il bosco aveva una propria amministrazione che stava molto a cuore a Venezia; ne era responsabile un apposito ufficiale denominato capitano del bosco e della valle di Montana, spesso inviso alla popola-zione perché incaricato di far rispettare il << divieto di legnatico, l'ob-bligo cioè più pesante per la povera gente» (p. 133). L'ultimo nella se-rie di questi capitani, Angelo Garbizza, onest'uomo ma esposto per le ragioni del suo stesso ufficio, subiva, caduta la Repubblica, penose tra-versie e, benché riconosciuto innocente, l'esonero dalla carica. Ancora sui boschi, ma per un periodo a noi più vicino, s 'intrattiene E . Apih."' Si potrebbe seguire una parabola di degradazione boschiva dal Medioevo ai secc. XVI-XVII parzialmente compensata da una fase ascensionale da collocare nel secondo Ottocento e primissimo Nove-cento. Il disboscamento fu accentuato dallo sfruttamento operato dai profughi balcanici, incalzati verso nord-ovest dall'avanzata turca, e da improvvidi decreti absburgici per la parte dell'Istria interna e da un certo disinteresse, per il resto della penisola, da parte di Venezia per i boschi che non fossero del buon rovere tanto necessario al suo arsenale. Nell'Ottocento, benché un quarto della superficie della penisola fosse co-perto da boschi, le comunità non provvedevano alla tutela forestale e 1'85% del ricavato annuo veniva utilizzato per legna da ardere. Solo col Rassegna degli Studi storici I striani editi in Italia nell'ultimo decennio 195 penultimo decennio del secolo nuove leggi, l'opera di apposite com-missioni e un più preparato e completo apparato di servizi forestali diedero qualche promettente risultato; nel 1913 a Brioni in sede di Congresso dell'Unione forestale del Litorale si poté tracciare il positivo bilancio di un venticinquennio di lavoro. Delle strade e delle condizioni, spesso pessime, della loro manuten-zione ci parlano vari tra gli autori sopra ricordati. In particolare lo Zi-liotto " ci menziona tre strade, diciamo così, decenti: la Capodistria-Pinguente-Montona-confine con la Contea di Pisino, la Pola-Dignano con diramazioni verso l'Arsa e verso Castelnuovo e la Capodistria-confine del-la Rosandra, quest 'ultima, detta via Dolfina, agibile solo dopo i lavori del 1766. G. Borri," rifacendosi anche ai secoli antecedenti, riconosce che ancora nell'Ottocento spostarsi nell'interno dell'Istria era un gros-so problema. Non parliamo poi del Medioevo, quando dai castelli si sorvegliavano le strade per esigere pedaggi. Esistevano stazioni di po-sta per le mude o cambi di cavalcature. Comunque fino al Settecento per i << somieri» d'oltr'alpe che attraversavano il Carso era più facile scendere verso l'Istria che non verso Trieste. Naturalmente nei secoli passati - fino a poco più di cent'anni fa - non esistevano linee marittime regolari di collegamento tra i porti . In genere, a seconda delle necessità, per i trasporti di merci e più rara-mente di passeggeri venivano prese iniziative saltuarie di passaggi ma-rittimi, sia tra le varie città costiere istriane e dalmate sia tra queste e le località marittime prospicienti della riva occidentale dell'Adriatico. A. Cherini ci narra la storia dei traghetti dati in appalto dal comune di Capodistria per i raccordi marittimi con Trieste, traghetto il cui eser-cizio sottostava a particolari clausole redatte e pubblicate negli anni 1687, 1791 e 1797.83 Il comune ricavava da questi contratti d'appalto qualche utile . Si sa in proposito qualche cosa di più con riferimento al 1797 grazie a una lite giudiziale tra un appaltatore regolare e un tra-sportatore abusivo. d) Giornalismo, pubblicistica varia, musica e canti popolari Al VII Congresso di storia del giornalismo S. Cella ha presentato una sua comunicazione, pubblicata poi negli Atti del Congresso.84 Si ri-feriva ai giornali comparsi in !stria nei primi tre lustri del secolo. Con brevissimi tocchi sono caratterizzati 45 periodici tra quotidiani e setti-manali, di cui 33 in lingua italiana, 5 nella tedesca, 5 nella croata e 2 bi-trilingui. Degli italiani tre erano di ispirazione governativa, 14 ave-vano finalità irredentistiche, 2 erano di fede socialista, alcuni avevano scopi di informazione culturale o economica. L'ambiente giornalistica-mente più eterogeneo era Pola per il convivervi di italiani, croati e te-deschi . Nella maggior parte questi giornali ebbero vita effimera, e furo-no sotto costante controllo della polizia; quasi tutti scomparvero allo scoppio della guerra, eccezion fatta per i giornali portavoce del gover-196 Giuseppe Rossi Sabatini no. Tra i fogli più quotati e diffusi in lingua italiana si possono citare: «La Provincia dell'Istria», fondata nel 1867 e durata fino al 1903; «>, di tono moderato, l'«

L'Unione degli Istriani. 1954-1975.

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