Mapeando o sujeito da psicologia social brasileira na produção da associação nacional de pesquisa e pós graduação em psicologia

This paper problematizes the Brazilian Social Psychology and its knowledge production on the registers of the Work Group (WG) of symposiums of the National Association of Research and Post-Graduation in Psychology (ANPEPP), during 1988 to 2010. Using Michel Foucault’s archeo-genealogical perspective and the contributions by Ian Hacking about the historical ontology of subjects, we analyzed technologies of power and knowledge in the disciplines of Social Psychology. We selected the WG abstracts in which circulate the utterances that make up the discursive field of Brazilian Social Psychology. Using the narrative of WGs we outlined a discursive formation of identities/technologies of the subject. The knowledges of Social Psychology in the history of the ANPEPP’s WGs contribute to the constitution of categories and psychological classifications which objectivize subjects. We think Social Psychology, in its criticisms related to psychological and social concepts comprises practices and regimes of truth about the subject of Social Psychology.Este trabalho problematiza a produção de conhecimento em Psicologia Social Brasileira nos registros dos Grupos de Trabalho (GT) dos Simpósios da Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Psicologia (ANPEPP) de 1988 a 2010. Com a perspectiva arqueogenealógica de Michel Foucault e as contribuições de Ian Hacking sobre a ontologia histórica do sujeito, analisamos as tecnologias de poder e saber nas diferentes disciplinas da psicologia social. Selecionamos os resumos dos GTs pelos quais circulam os enunciados que compõem o campo discursivo da Psicologia Social no Brasil. Por meio da narrativa dos GTs delineamos uma formação discursiva da produção de identidades/tecnologias do sujeito. Os saberes da psicologia social na história dos GT’s da ANPEPP contribuem na constituição de categorias e classificações psicológicas que objetivam sujeitos. Pensa-se que a psicologia social em suas críticas em relação às concepções psicológicas e sociais conformam práticas e regimes de verdade sobre o sujeito da psicologia social