A noção de trabalho representado pela imagem e interpretada pela palavra

Esta pesquisa tem como principal objetivo refletir sobre o fato de que toda a materialidade simbólica produz sentido juntamente com as condições de produção, e, por isso, se inscreve na ordem do discurso. Considerando que o sentido não pode ser dado aprioristicamente, mas na relação entre sujeito, língua e história, buscamos realizar uma atividade de interpretação da noção de trabalho, representada por um recorte fílmico formulado a partir de um arquivo préexistente. No procedimento de análise do corpus experimental formulamos recortes discursivos de acordo com as posições sujeito que emergiram do trabalho de interpretação das imagens. A heterogeneidade dos saberes que subjazem a essas tomadas de posição aponta para o retorno de dizeres silenciados no seio do discurso hegemônico da ideologia dominante, através dos processos interdiscursivos e do trabalho da memória discursiva. Concluímos, portanto, que a interpelação do sujeito pela ideologia não se dá de forma plena e que a emersão do desejo inconsciente faz com que um discurso torne-se outro e venha a provocar o surgimento de novas relações entre o sujeito do discurso e a forma-sujeito que regula os saberes da ideologia dominante.This research aims mainly at reflecting about the fact that every symbolic materiality produce meaning along with its conditions of production, and, thereby, it inscribes itself in the order of discourse. Considering that meaning can not be given in advance, but within the relation among subject, language, and history, we have accomplished an activity of making sense of the notion of work, represented through a film excerpt based on a pre-existing file. Proceeding to the examination of the experimental corpus, we have generated discursive excerpt according to subject position that emerged from the task of image interpretation. Heterogeneity of knowledge that lay on taking these positions points toward the return of silenced speech in the vein of the dominant ideology hegemonic discourse, through interdiscursive processes and the work of discursive memory. In conclusion, subject interpretation through ideology is not completely accomplished, and unconscious desire emersion turns a discourse into another, generating new relations between the subject of discourse and the subject-form which regulates the knowledge of dominant ideology