Conscience nationale et conscience de classe au Québec

Cet article est issu d’une communication livrée au colloque de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF) tenu au lac Beauport peu avant sa publication. Il cherche à concevoir en théorie l’identité des Canadiens français devenus depuis peu Québécois. La conscience nationale et la conscience de classe font ici office de notions utiles pour rendre raison de la « société globale » qui donne son visage au Québec. Comment se combinent ces deux notions à cette fin ? Dans une société en voie de se libérer de la domination dont elle est l’objet depuis des lustres, l’appartenance ethnique prend-elle le pas sur l’origine sociale conçue en termes de classe sociale ? Sous ce jour, les francophones et les anglophones peuvent correspondre en théorie à deux classes sociales mues par différentes consciences nationales. La théorie développée en la matière se fonde donc sur les consciences en présence et cherche à débusquer à ce niveau les « conflits et les contradictions » à l’œuvre afin d’expliquer sous ce mode comment les classes sociales, la société et l’identité font corps. Sur ce plan, Rioux examine tour à tour les inflexions de cet ordre susceptibles ou non d’engendrer la conscience de soi en phase avec le Québec en voie de devenir une société globale distincte