Cultiver la ville en Russie

Développée depuis près d’un siècle en Russie, l’agriculture urbaine des datchas s’est maintenue dans le temps et dans un contexte d’urbanisation forte car elle a su s’adapter aux besoins de la ville. Conçue à l’origine comme un moyen de pallier les pénuries alimentaires par les autorités soviétiques, la datcha s’est révélée centrale dans le système alimentaire soviétique mais aussi pour l’amélioration du cadre de vie des urbains. Forte de cette position, elle est devenue un aspect fondamental de la culture russe, faisant référence à des modes de vie ancestraux. Face à l’organisation sociale soviétique qui valorisait les actions collectives, les jardins de Kazan ont servi de sphère domestique et d’espace de liberté. À la chute de l’URSS, les datchas, constituées en association, se sont imposées comme un nouvel acteur de la ville : elles ont réorganisé les rapports de force entre les différents protagonistes, tout en affirmant des normes esthétiques, et ont instauré une nouvelle forme de participation citoyenne en Russie. Enfin, les rôles du jardin ont évolué passant d’une justice alimentaire à des revendications aujourd’hui plus environnementales. L’exemple des jardins collectifs de Kazan démontre que ce type d’agriculture urbaine s’est adapté à la ville et peut la marquer profondément en réinventant de nouvelles manières de faire territoire. L’agriculture urbaine n’est donc plus seulement une activité de niche, mais est productrice de spatialités et de réseaux sociaux et économiques spécifiques qui s’inscrivent dans le temps long.Developed for almost a century in Russia, dachas have survived in a context of strong urbanization because they could fit to the needs of the city. Originally conceived as stopgap structure to food shortage by the Soviet authorities, dachas turned out to be crucial in the Soviet food system and for the environment’s improvement of urban areas. They became a fundamental aspect of the Russian culture, referring to ancestral Russian ways of life. The gardens of Kazan acted as domestic sphere and as space of freedom in a time where collective actions were promoted by soviet autorities. At the end of USSR, dachas have been constituted in association and established as a new actor of the city: they reorganized the power relationships between actors, promoted new aesthetic norms and instituted a new form of citizen’s participation in Russia. Finally, the roles of the gardens evolved to reassert their environmental role. Kazan’s collective gardens are an example of a kind of urban agriculture adapted to the demands of the city, which can deeply mark the urban space by reinventing new ways to structure the territory. Therefore, urban agriculture is much more important that we thought; it produces specific spatiality and lasting socio-economic networks