Le jardin privé conserve-t-il dans l’Antiquité tardive une forme de sacralité païenne ?

Le jardin romain au Haut-Empire, en ville comme sur les domaines, peut intégrer dans son espace tout un monde religieux, associé souvent à des connotations culturelles voire philosophiques. Cette dimension peut se concrétiser par un mobilier spécifique ou des aménagements particuliers. Par la présence de chapelles, d’autels, de sculptures et d’œuvres d’art, le viridarium prend dans certaines demeures un climat religieux très reconnaissable. Cela a même donné lieu à la création de stéréotypes ..