Une éducation saint-simonienne au XIXe siècle. L’artiste peintre Rosa Bonheur (1822-1899)

L’enseignement des filles commence à être pris en compte après 1815, mais l’éducation familiale ne change pas : elle est destinée à préparer au mariage. Les bouleversements de l’Histoire apportent cependant une remise en cause de la société et le développement de nouvelles idées dont s’emparent des sectes. Quelques femmes manifestent leur désir d’émancipation. Rosa Bonheur, artiste peintre de renom jusque dans les années 1875, est formée dans son enfance par son père affilié à des Sociétés secrètes issues du saint-simonisme qui revendiquent pour la femme un rôle de premier plan. La vie et l’œuvre de Rosa Bonheur en portent la marque en avance sur son temps.Girls’ education started to be implemented after 1815, but family upbringing did not change, it was mainly focused on marriage preparation. However, the disruption of history brought up a drastic questioning of society and the development of new ideas were exploited by sects. A few women manifested their emancipation desires. Rosa Bonheur, the famous painter in the late 1800s, was influenced in her childhood by her father who was a part of the secret society inspired by saint-simonism. This theory claimed a leading role for women in the new age. Rosa Bonheur’s way of life and work took lead over her contemporaries