Dans son exposé au Deuxième Congrès International des sciences anthropologiques et ethnographiques (Copenhague, 1939), Pëtr Bogatyrëv propose de diviser les faits ethnographique en 1) faits actifs et collectifs/faits passifs et collectifs, 2) faits productifs / faits non-productifs. On peut décrire le sens de cette division comme suit. Dans le premier cas, les rites et les actes ainsi que les textes folkloriques peuvent être accomplis : par tout membre d’une communauté, conformément à son rôl..
International audienceLe présent volume propose une réflexion pratique et théorique sur l’enquête et...
À travers trois exemples actuels d'organisation de la production de sel dans les Hautes Terres de No...
Trois paradigmes semblent avoir organisé la pensée anthropologique du contact culturel. En premier l...
Cette contribution confronte les formulations ethnographiques de Pëtr Grigor’evič Bogatyrëv (1893-19...
Nous pouvons diviser les faits ethnographiques en faits actifs-collectifs et passifs-collectifs. Au ...
Il est difficile de parler de profession ou de métier d'ethnologue opérant sur le domaine français, ...
Au moment où le débat sur les statistiques ethniques ne cesse de rebondir en France, tout dernièreme...
La méthode principale élaborée par Bogatyrëv pour l’étude des faits folkloriques et ethnographiques ...
En dépit des différences existant entre les êtres vivants et les artefacts, il est fréquent que les ...
Au lieu de parler de patrimoine urbain et d'ethnologie urbaine, il semble plus important d'analyser ...
Ce colloque s’inscrit dans la poursuite de la réflexion engagée à la Société d’ethnologie française ...
L’abandon du terme de « folklore », au profit de ceux d’« ethnographie » et d’« ethnologie », a été ...
Les concepts de patrimoine culturel (im)matériel et les conventions de l'UNESCO ont provoqué des réa...
International audienceNous nous proposons dans cette communication de faire un retour sur notre parc...
Ce numéro thématique de Projets de paysage est consacré à la dimension culturelle du paysage et aux ...
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