Identités nationales et mondialisation médiatique

A partir del siglo XIX, asistimos a un verdadero proceso de mundialización mediática, incluso si no implica todavía a las culturas populares tradicionales. El objeto de este estudio ha sido comparar la evolución de los títulos de periódicos de cuatro países, Francia, México, España y Gran Bretaña, de 1821 a 1862, siendo México el objeto central en la época que concierne de la independencia hasta la intervención francesa. La razón por la cual nos limitamos a los títulos de los periódicos se debe, en primer lugar, a la necesidad de delimitar un corpus inmenso que hubiera sido imposible estudiar a partir de un análisis de contenido. Por otra parte, un título implica que el público lector establece un sistema de representaciones al que se confiere inmediatamente un sentido; refleja una colectividad de imágenes compartidas, de estereotipos o de doctrinas, todas ellas reflejos del entorno cultural de cada periodo considerado. El proyecto fue entonces trazar a partir de los títulos, las principales líneas directrices del paisaje mediático que corresponde al país examinado.Ahora bien, hemos constatado al término de este estudio que la evolución de la publicación periódica mantiene a lo largo del siglo XIX las mismas inflexiones principales, y esto de manera sincrónica sin importar las diferencias geográficas, sociales o políticas. Así pues, están incluidas la transformación tipográfica, la compaginación, la ilustración, la distribución de rúbricas. Este sincronismo permite suponer, más allá de los fenómenos de influencia habitual, la imposición progresiva e ineluctable de modelos transnacionales que refleja el desarrollo global de la comunicación y la emergencia de una verdadera civilización periodística. La primera etapa, que va de los años 1821 a 1840, corresponde al desarrollo de una prensa de opinión que otorga un lugar a los debates ideológicos. La segunda etapa, hasta los años 1850-1860, se caracteriza por la aparición de nuevas necesidades culturales vinculadas con la modernización de los modos de vida. La demanda mediática es variada (educativa, de entretenimiento, de información de todo género) y se dirige a públicos diversos: niños, mujeres, señoritas. Si la prensa tradicional subsiste, la novedad se debe a la aparición de publicaciones periódicas a la vez menos militantes y más orientadas a seducir al público. La tercera etapa está marcada por la aparición de una prensa popular: en Francia el Petit Journal de Moïse Millaud es lanzado en 1863 y logra rápidamente cautivar cientos de miles de lectores. La última etapa, después de los años 1870-1880, podrá definirse como la época de oro de la prensa cotidiana, con la multiplicación de títulos de periódicos y el nacimiento y prodigioso desarrollo de una cultura mediática de masas.A pesar de esta uniformidad e internacionalización de los fenómenos mediáticos, existen empero variantes interesantes que diferencian un país de otro. A pesar de la comunidad lingüística, España no representa la fuente principal de inspiración para los títulos mexicanos (diez comparados con los más de 50 franceses). La influencia de la antigua metrópoli es más sensible en el campo religioso, donde tres periódicos católicos mexicanos retoman algún título español. Existe un profundo predominio del modelo francés en la prensa mexicana, además de una verdadera connivencia intelectual entre los dos países. Las cifras son espectaculares: dos tercios de los títulos son comunes entre México y Francia, es decir 57 de 162. La proporción disminuye a 58% para España y a 45% para Gran Bretaña. La herencia revolucionaria y su retórica inspiran numerosos títulos de periódicos mexicanos: El Amigo de la Paz y de la Patria, el Espíritu Público, el Tribuno del Pueblo. Pero podemos hablar también de una iniciativa “titulológica” original en México, dados los 46 títulos que no tienen equivalentes en otros países. Estos títulos hacen referencia a un contexto preciso de la historia mexicana o a su universo concreto natural, vegetal o animal. Asimismo, la prensa mexicana tiene una predilección por las palabras que evocan imágenes: el gladiador, el crepúsculo, el arcoiri