Une révolution à venir ?

Se situant dans un contexte marqué par des tentatives récurrentes de délégitimation de la sociologie, l’article cherche à fixer les réquisits d’une histoire de cette discipline pouvant nous aider à répondre aux interrogations insistantes qui se font entendre aujourd’hui au sujet de son rôle et de sa nature. À partir d’une lecture critique de l’ouvrage, récemment paru, de Marc Joly, La Révolution sociologique (2017), il cherche à dégager, sinon le sens intégral de la sociologie, du moins les conditions qui doivent présider à son appréhension rétrospective. Trois conclusions négatives émergent de cette lecture. La révolution introduite par la sociologie classique dans l’ordre moderne du savoir ne peut être ressaisie que si l’on dépasse l’épistémologie (1), pour prendre en compte les conflits sur le social (2), afin de généraliser sans dogmatisme vers une définition historique (3). En conclusion, deux critères positifs sont indiqués qui, venant répondre à ces contraintes, restituent à l’expression « révolution sociologique » sa valeur propre : (1) la relation interne avec la philosophie politique, sur le plan théorico-méthodologique et (2) le rapport constitutif avec le socialisme, sur le plan pratico-politique. Il s’agit aussi d’autant de repères dont on peut se servir pour saisir les sources de la crise actuelle de la sociologie comme ses possibles issues.In a context marked by recurrent attempts to delegitimize sociology, the article tries to define the requisites of a history of this discipline and in so doing to help us to answer the increasingly widespread and insistent questions about its purpose and nature. Based on a critical reading of Marc Joly’s recently published book, La Révolution sociologique (2017), this article seeks to fix, if not the integral meaning of sociology, at least the conditions that must govern its retrospective apprehension. Three negative conclusions emerge from this reading. The revolution introduced by classical sociology into the modern order of knowledge can only be grasped if we go beyond epistemology (1), take into account the conflicts over the social (2), in order to generalize without dogmatism towards a historical definition (3). In conclusion, two positive criteria that at once respond to these constraints and give the expression “sociological revolution” its proper value are indicated (1) the internal relation with political philosophy on a theoretical-methodological level, and (2) the constitutive relationship with socialism on a practical-political level. These conclusions also serve as points of reference that can be used to seize the sources of the current crisis of sociology as well as its possible solutions