L’etica incarnata di spinoza

1. Un’identità né indifferenziata né sostanzialistica La comprensione di quanto e come il corpo possa essere assunto come luogo del senso – e come tale senso si animi di un’evidenza che, prima che visiva, vuole essere un’evidenza del sentire, un’evidenza istituita sul benessere corporeo – ci sollecita a guardare indietro, all’Olanda del Seicento e, propriamente, all’Etica di Spinoza. Perché la filosofia del grande ebreo olandese ha offerto una prospettiva teorica sul rilievo del corpo nell’a..