Écrire au réconfort de Dieu. La patrimonialisation des savoirs administratifs des monarchies marocaine et tunisienne sous le Protectorat

En instaurant le Protectorat en Tunisie (1881) et au Maroc (1912), les autorités coloniales décident une patrimonialisation des monarchie beylicale et chérifienne. Elles exercent un tri dans les institutions des deux États afin de sélectionner certaines administrations, procédés scripturaires et techniques qui demeurent malgré la rupture coloniale. Cette stratégie de contrôle laisse en réalité aux souverains musulmans et à leurs serviteurs des armes contre la puissance coloniale. À travers deux cas d’étude (les actes de nomination du Sultan et la Cour du Bey), ce patrimoine voulu traditionnel apparaît comme vivant et reformulé selon les circonstances politiques. L’examen de sources arabes met au jour cette forme de résistance qui ne se limite pas aux partis nationalistes et remet en cause les distinctions entre « modernité » et « tradition ».The Tunisian and Moroccan Protectorates have submitted the Sherifian and Beylical monarchies to a process of “patrimonalization”. French authorities have consequently selected few administrative methods and institutions among State patrimonies to maintain them under the colonial rule. This strategy let political tools to Muslim Sovereigns and their servants to resist the French domination. Through two case studies (Sultan’s dahirs of appointment and Beys court) based on Arabic sources, this paper shows how Sovereigns and servants reinvented this patrimony and why resistance against colonial order was neither only a question of “modernity” vs. “tradition”, nor the monopoly of nationalist parties