Nietzsche & la rythmique grecque

Dans les leçons sur la rythmique ancienne de F. Nietzsche, le rythme est objet d’une étude philologique, lié à l’expérience de la parole et du texte, mais aussi et surtout d’une étude anthropologique, parce que son action sera repérée dans les moments originaires de l’organisation religieuse, sociale et civile de l’homme. Le lien entre ces deux approches s’éclaircit quand on comprend que le discours sur le rythme est d’abord un discours sur la forme (en un sens aristotélicien) et sur la norme (la normativité), ou bien sur la convention et sur son rapport avec la nature. Le rythme est une forme qui a une capacité normative, capable d’informer la matière, conçue aussi bien comme poésie et musique ou comme âme, caractère et habitus de l’homme.In the F. Nietzsche lectures on ancient rhythmic, rhythm is studied from a philological point of view as it can be experienced in words and texts, and from an anthropological point of view, because of its action, which is recognized at the source of religious, social and civic phenomena. The relation between these two approaches will be clarified, if we consider that the question of rhythm is, according to Nietzsche, first of all a question about the meaning of the form (in Aristotelian sense) and of the norm (of normativity), or better still, about the convention and its relation to nature. Rhythm is form with normative character, which is able to inform the matter, both conceived as poetry and music, and also as the soul, character and habits of men