Écoles arabo-musulmanes à la frontière du Brésil et du Paraguay : reproduction culturelle et différences générationnelles

Les communautés musulmanes situées à la frontière du Brésil et du Paraguay – notamment à Foz de Iguaçu et Ciudad del Este – sont constituées d’immigrants libanais et de leurs descendants qui, il y a plusieurs décennies, ont créé des institutions religieuses respectant les frontières théologiques entre chiites et sunnites. Les pionniers, arrivés dans la région au cours des années 1960, et les nombreux immigrants de la seconde moitié des années 1980, ont développé des stratégies visant à la préservation de l’identité culturelle et ethnique de leurs descendants nés au Brésil et au Paraguay. Dans ce contexte, la création d’écoles arabo-musulmanes fut l’un de leurs projets les plus importants. Cet article analyse l’orientation identitaire des écoles arabo-musulmanes et les tensions existant entre aspirations à la reproduction culturelle de ces institutions et styles de vie des nouvelles générations nées dans la région. Il s’appuie sur un travail de terrain réalisé dans trois écoles de la frontière : l’École arabo-brésilienne de Foz de Iguaçu (400 élèves), l’École libano-brésilienne de cette même ville (700 élèves) et le Collège libanais de Ciudad del Este (350 élèves).As comunidades muçulmanas da fronteira brasileiro-paraguaia, constituídas por imigrantes libaneses e seus descendentes, há várias décadas com presença marcante nas cidades de Foz do Iguaçu e Ciudad del Este, criaram instituições religiosas que respeitam as fronteiras sectárias entre xiitas e sunitas. Os pioneiros, que chegaram na região na década de 1960, e os mais numerosos imigrantes da segunda metade da década de 1980 desenvolveram estratégias visando a preservação da identidade cultural e étnica dos seus descendentes nascidos no Brasil e no Paraguai. Nesse contexto, a criação de escolas árabe-islâmicas foi um dos mais importantes projetos dos imigrantes. Baseado em trabalho de campo em três escolas da fronteira – a Escola Árabe Brasileira de Foz do Iguaçu, com 400 alunos; a Escola Libanesa-Brasileira da mesma cidade, com 700 alunos e o Colégio Libanês de Ciudad del Este, com 350 alunos – este trabalho analisa a orientação identitária das escolas árabo-islâmicas e as tensões entre as aspirações de reprodução cultural das instituições e os estilos de vida das novas gerações nascidas na região.Muslim communities on the Paraguay-Brazil border, made up of Lebanese immigrants and their descendants, have established a strong presence in the cities of Foz do Iguaçu and Ciudad del Este over several decades. In these places, they have created religious institutions that respect the sectarian differences between Shiites and Sunnis. The pioneers who settled in the region in the 1960s, and the many more immigrants who arrived in the second half of the 1980s, developed strategies to preserve the cultural and ethnic identities of their descendants born in Brazil and Paraguay. One of their most important undertakings was the creation of Arab-Islamic schools. Based on fieldwork in three schools at the border – the Arab Brazilian School of Foz do Iguaçu (Escola Árabe Brasileira de Foz do Iguaçu), with 400 students; the Lebanese-Brazilian School (Escola Libanesa-Brasileira) in the same city with 700 students; and the Lebanese School of Ciudad del Este (Colégio Libanês de Ciudad del Este) with 350 students – this paper analyzes the identitatarian orientation of the Arab-Islamic schools and the tensions between their aspirations of cultural reproduction and the lifestyles of new generations born in the region