Représentations des unions binationales et mixtes

L’article analyse les représentations qui entourent les unions binationales et mixtes – conclues en France et en Italie entre un citoyen et un ressortissant d’un pays « arabe » – à partir de trois marqueurs d’identité : la nationalité, l’origine ethnico-culturelle et l’affiliation religieuse (cf. stigmates tribaux). Les idées reçues sur l’étranger-migrant, de l’« Arabe » et du « musulman » produisent des réactions dans l’entourage du couple et des traitements différentiels dans l’appareil étatique qui stigmatisent l’étranger et contaminent son partenaire et ses enfants. De fait, le partenaire-citoyen lui aussi accomplit une migration définie ici intérieure et de contact qui lui permet d’éprouver ce que son partenaire étranger vit au quotidien. Alors que les enfants « subissent » les migrations de leurs parents.L’articolo esamina le rappresentazioni delle unioni binazionali e miste – concluse in Francia e in Italia tra un cittadino e uno straniero proveniente da un paese arabo – sulla base di tre indicatori identitari: la nazionalità, l’origine etnico-culturale e l’affiliazione religiosa (cf. stigma tribali). I preconcetti a riguardo dello straniero-migrante, dell’« Arabo » e del « musulmano » producono delle reazioni nell’entourage della coppia e dei trattamenti differenziali da parte delle istituzioni che stigmatizzano lo straniero e contaminano il suo coniuge e i figli. Di fatto, il partenaire nazionale anch’egli svolge una migrazione qui definita interiore e di contatto, la quale gli ha permesso di provare cosa vive quotidianamente il suo partenaire straniero. Mentre i figli « subiscono » le migrazioni dei genitori