Chemins de philosophie biblique

Pour les Pensées de Pascal, choisir la Bible, ce n’est pas effacer la philosophie profane où règne la raison, mais se situer en dehors d’elle, dans le mystère, pour l’éclairer. Chestov use de l’expression de « philosophie biblique » dans un double sens : la pensée à l’œuvre dans la Bible elle-même ; la philosophie de la foi qui se fonde sur la Bible. Nietzsche, penseur anti-biblique, lit la Bible à partir d’une philosophie préexistante, celle de la volonté de puissance ; Pascal lit la philosophie à partir de la Bible, livre de la charité.Le territoire du philosophe biblique est le corpus biblique et l’histoire de ses lectures exégétiques, philosophiques. Le philosophe biblique devra mettre en regard l’expérience dont témoigne l’Écriture et l’expérience concrète que peut vivre l’homme d’aujourd’hui. Prenant en compte à la fois l’expérience et la philosophie, la pensée biblique, la philexégèse, associant cœur, esprit, mystère, ne sera pas seulement textuelle mais aussi concrète : une philosophie existentielle, une philosophie de l’esprit, en même temps qu’une philosophie herméneutique.For Pascal’s Pensées, to choose the Bible is not to erase secular philosophy, where reason reigns, but to place oneself outside of it, in the realm of mystery, in order to enlighten it. Chestov uses the expression “biblical philosophy” in a double meaning: the thought at work in the Bible itself; the philosophy of faith which is grounded on the Bible. Nietzsche, an anti-biblical thinker, reads the Bible from a pre-existing philosophy, that of the will to power; Pascal reads philosophy from the Bible, the book of charity.The territory of the Biblical philosopher is the Biblical corpus and the history of its exegetical and philosophical readings. The Biblical philosopher will have to compare the experience attested in Scripture with the real-life experience lived by humankind today. Taking into account both experience and philosophy, Biblical thought or what we could call philexegesis, associating heart, mind and mystery, will not only be textual but also concrete; it will be an existential philosophy, a philosophy of the spirit, as well as a hermeneutic philosophy