Introduction

Si la merveille ou plutôt le sentiment de « merveilleux » devant la perception admirative d’un objet ou d’un phénomène incompréhensible est un sentiment universel, lui donner un sens relève de la culture de l’observateur. Dans le Proche-Orient médiéval musulman, cette irruption de l’incompréhensible dans l’univers perçu fut dès l’origine catégorisée comme « signe de Dieu ». Le texte coranique (L, Qāf) considère tout ce qui existe comme l’œuvre créée de Dieu et il en découle que ce qui arrive ..