Contre une théologie « forte » qui pense Dieu comme « être » par excellence, et puissance, pouvoir, gloire, et règne – ne plus véritablement penser ni peser, mais dire le nom de Dieu comme sans être ni puissance, qui n’est fort que de sa faiblesse, ainsi qu’en témoignent des passages essentiels de la Bible, dont Paul en sa Première épître aux Corinthiens, et Luc. L’envers du monde, son revers, son neutre et aussitôt sa déroute et sa négation. Une théologie « faible » se propose, qui n’est pas..
Pierre Judet de La Combe, directeur d’études Poésie et prétentions à la validité. Hésiode et Archilo...
L’ivrognerie est une des conduites répréhensibles auxquelles les clercs ont été souvent confrontés d...
Dans la conclusion de ce livre de science et de conviction, Laurent Pernot définit avec acuité le se...
« Conduis-moi sur le chemin de toujours » (ou, selon les traductions, « du monde »), priait le Psalm...
Est-ce en remontant à la source que l’on trouve l’eau la plus claire ? Sans doute pas. Dans cette mi...
Peut-on articuler, et comment, le régime du « croire » et celui du « penser », l’interprétation prop...
La première heure de notre séminaire a été consacrée à la suite de l’examen du texte de l’Euclide ch...
Qu’il s’agisse de la confrontation proprement « idéologique » ou théologique entre Église romaine et...
L’ouvrage de J.-L. Longué se veut une somme sur l’oeuvre et la personnalité intellectuelle d’Helvéti...
Introduction. Le tournant de la Réforme : sotériologie, ecclésiologie et théologie du pouvoir ecclés...
Le témoin est une figure centrale des communautés humaines. Par son entremise, on peut relier le pas...
« Le poète est celui qui “brûle”. La vérité de parole est une proximité […] Son seul objet ou sa seu...
On a longtemps pensé que l’athéisme était une invention moderne, qui n’était possible qu’avec les Lu...
Cet article s’intéresse aux premiers développements d’Augustin relativement à la nécessité de la réc...
Madalina Vârtejanu-Joubert Au cours de cette deuxième année, notre séminaire a examiné le changement...
Pierre Judet de La Combe, directeur d’études Poésie et prétentions à la validité. Hésiode et Archilo...
L’ivrognerie est une des conduites répréhensibles auxquelles les clercs ont été souvent confrontés d...
Dans la conclusion de ce livre de science et de conviction, Laurent Pernot définit avec acuité le se...
« Conduis-moi sur le chemin de toujours » (ou, selon les traductions, « du monde »), priait le Psalm...
Est-ce en remontant à la source que l’on trouve l’eau la plus claire ? Sans doute pas. Dans cette mi...
Peut-on articuler, et comment, le régime du « croire » et celui du « penser », l’interprétation prop...
La première heure de notre séminaire a été consacrée à la suite de l’examen du texte de l’Euclide ch...
Qu’il s’agisse de la confrontation proprement « idéologique » ou théologique entre Église romaine et...
L’ouvrage de J.-L. Longué se veut une somme sur l’oeuvre et la personnalité intellectuelle d’Helvéti...
Introduction. Le tournant de la Réforme : sotériologie, ecclésiologie et théologie du pouvoir ecclés...
Le témoin est une figure centrale des communautés humaines. Par son entremise, on peut relier le pas...
« Le poète est celui qui “brûle”. La vérité de parole est une proximité […] Son seul objet ou sa seu...
On a longtemps pensé que l’athéisme était une invention moderne, qui n’était possible qu’avec les Lu...
Cet article s’intéresse aux premiers développements d’Augustin relativement à la nécessité de la réc...
Madalina Vârtejanu-Joubert Au cours de cette deuxième année, notre séminaire a examiné le changement...
Pierre Judet de La Combe, directeur d’études Poésie et prétentions à la validité. Hésiode et Archilo...
L’ivrognerie est une des conduites répréhensibles auxquelles les clercs ont été souvent confrontés d...
Dans la conclusion de ce livre de science et de conviction, Laurent Pernot définit avec acuité le se...