Expérience, idéaux et participation sociale

Cet article discute la pertinence de plusieurs textes de Dewey, Le public et ses problèmes (1927), Ethics (1932), « Théorie de la valuation » (1939), L’art comme expérience (1934) et Une foi commune (1934), pour l’analyse sociologique du religieux dans un contexte de pluralité et d’inquiétude sur les identités. Ce pragmatisme permet d’aborder le religieux en acte, l’expérience et la construction de soi, en ne négligeant pas les affects. Il fournit un concept d’idéal, faisant part à l’intersubjectivité et au contexte, permettant traiter du dépassement de soi. Enfin, Il éclaire la notion de commun, y compris construit à partir d’identités particulières, et nous fait préférer le concept pratique participation sociale à celui d’intégration.This article discusses Dewey’s The Public and Its Problems (1927), Ethics (1932), “Theory of valuation” (1939), Art as Experience (1934) and A Common Faith (1934), for the socio-anthropological analysis of the religious, in a context of diversity and anxiety about identities. This pragmatist approach enables to consider religious in the making, experience and self-construction. The concept of ideal, taking into account intersubjectivity and context, allows treating aspirations and ideals. Finally, the idea of public and pre-political, permits to pay attention to processes which are different from differentiation and where people contribute to the common good from their specific (minority) situation