Il n’est pas de coutume de rapprocher la production littéraire de Hobbes de sa production philosophique. Il y aurait là, semble-t-il, deux domaines parfaitement hétérogènes l’un à l’autre. Seules la variété de ses goûts intellectuels, commune en son temps, et la diversité de ses talents, point si rare non plus, expliquerait que Hobbes, en dehors de ses contributions à la philosophie naturelle et à la théorie politique, ait également conçu et réalisé quelques projets relevant des « belles lett..
Version disponible sur Internet : [ http://asterion.revues.org/document801.html ]" Hobbes intéresse ...
Pour quiconque s'intéresse à l'État moderne, la question de ses fondements est incontournable. Le pr...
International audienceComment pouvons-nous vivre ensemble, alors que nous sommes en désaccord sur la...
Traducteur de Thucydide, d’Aristote, d’Homère et, sans doute, de son propre ouvrage (de l’anglais au...
International audienceLa philosophie pratique de Hobbes est problématique parce que son déterminisme...
Hobbes est souvent perçu comme un philosophe indifférent à l’histoire. L’objet de ce livre consiste ...
Lurbe Pierre. Thomas Hobbes, Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (controverse...
Pourquoi des hommes aux intérêts certes opposés, mais qui ont en commun de considérer la guerre comm...
La tradition de la pensée sociale a été de longue date traversée par ce que l’on a progressivement d...
La tradition de la pensée sociale a été de longue date traversée par ce que l’on a progressivement d...
L 'œuvre de Thomas Hobbes (l588-1679) est au carrefour de différentes traditions de recherche. Son o...
Hobbes intéresse l’économiste de deux manières. La première consiste en une lecture de Hobbes avec l...
Depuis la lecture que Leo Strauss a proposée en 1953 (Droit naturel et histoire), nombre d’études co...
L’importance des guerres civiles pour l’œuvre philosophique de Hobbes a souvent été soulignée, en pa...
Parmi les nombreux problèmes que pose l’ouvrage de Carl Schmitt Le Léviathan dans la doctrine de l’É...
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