Evangelia Sembou, Hegel’s Phenomenology and Foucault’s Genealogy

Si Michel Foucault reconnaît, dans ses Dits et écrits, que « C’est à Hegel que nous devons la plus grande extension du champ des objets philosophiques » (1994, II, 164), il n’en est pas moins critique vis-à-vis de la dialectique hégélienne. Ainsi il marque sa différence avec la méthode dialectique dans les termes suivants : « La dialectique maître-esclave, selon Hegel, est le mécanisme par lequel le maître se vide du fait même de son exercice. Ce que je veux montrer est à l’opposé : que le po..