Aborder la transmission et la circulation de la pratique ethnographique implique de s’interroger sur les choix et les transformations opérés par le chercheur du terrain à sa restitution en lien avec les contingences de son activité (contraintes de temps, de finalités applicatives, de contextes institutionnels, etc.). Plus largement, ce thème nous invite à comprendre comment la pratique ethnographique est saisie, transformée et adaptée voire parfois « tordue » d’une discipline à l’autre (architecture, marketing, sciences politiques, de gestion…). En conséquence, il faut donc questionner les finalités des usages d’une telle pratique en considérant la portée instrumentale et politique, historiquement liée à celle-ci et les conséquences méthodo...
Comment s'initier aujourd'hui à l'ethnologie de la France - ou de l'Europe ? Comment se former à des...
Beaucoup de recherches qualitatives en sciences sociales soulignent l’intérêt de la démarche d’enquê...
International audiencePourquoi ensevelir des chevaux ? Faute d'avoir accès aux discours des acteurs ...
Dans le champ académique, en France, l’anthropologie a la particularité d’un paradoxe. Forte sur le ...
Processus social et historiquement construit, l’ethnoracialisation peut être définie comme l’assigna...
International audienceCe texte discute la manière dont l'exercice de réflexivité, en anthropologie e...
International audienceDans la pratique de la réhabilitation du bâti ancien, la conception, la réalis...
Après le « tournant ethnographique » des années 1990 – évoqué par la notion d’« artiste en ethnograp...
Depuis ses débuts disciplinaires, l’ethnographie a « matière à faire » avec l’engagement ; que ce so...
Les approches ethnographiques sont utiles pour la collecte d'un matériau qualitatif offrant une visi...
Le terme de « mondialisation » a été galvaudé. L’ethnologie tout comme les disciplines voisines l’ut...
Après le « tournant ethnographique » des années 1990 – évoqué par la notion d’« artiste en ethnograp...
Depuis une vingtaine d’années, l’anthropologie observe sous toutes ses coutures le présent patrimoni...
Issus d’un modèle élaboré avant la complète recomposition des univers ruraux européens et avant la d...
Comment s'initier aujourd'hui à l'ethnologie de la France - ou de l'Europe ? Comment se former à des...
Beaucoup de recherches qualitatives en sciences sociales soulignent l’intérêt de la démarche d’enquê...
International audiencePourquoi ensevelir des chevaux ? Faute d'avoir accès aux discours des acteurs ...
Dans le champ académique, en France, l’anthropologie a la particularité d’un paradoxe. Forte sur le ...
Processus social et historiquement construit, l’ethnoracialisation peut être définie comme l’assigna...
International audienceCe texte discute la manière dont l'exercice de réflexivité, en anthropologie e...
International audienceDans la pratique de la réhabilitation du bâti ancien, la conception, la réalis...
Après le « tournant ethnographique » des années 1990 – évoqué par la notion d’« artiste en ethnograp...
Depuis ses débuts disciplinaires, l’ethnographie a « matière à faire » avec l’engagement ; que ce so...
Les approches ethnographiques sont utiles pour la collecte d'un matériau qualitatif offrant une visi...
Le terme de « mondialisation » a été galvaudé. L’ethnologie tout comme les disciplines voisines l’ut...
Après le « tournant ethnographique » des années 1990 – évoqué par la notion d’« artiste en ethnograp...
Depuis une vingtaine d’années, l’anthropologie observe sous toutes ses coutures le présent patrimoni...
Issus d’un modèle élaboré avant la complète recomposition des univers ruraux européens et avant la d...
Comment s'initier aujourd'hui à l'ethnologie de la France - ou de l'Europe ? Comment se former à des...
Beaucoup de recherches qualitatives en sciences sociales soulignent l’intérêt de la démarche d’enquê...
International audiencePourquoi ensevelir des chevaux ? Faute d'avoir accès aux discours des acteurs ...