L’étude de la violence dans le Sur Racine de Roland Barthes

Le Sur Racine de Roland Barthes a rencontré un succès sans précédent et une diffusion qu’aucun livre de critique n’a connue au XXe siècle. Barthes, en une célèbre polémique, y qualifie Racine de « degré zéro de l’objet critique », métaphore qui reflète ses interrogations personnelles au sujet des auteurs dits « classiques » du XVIIe siècle. Malgré toutes les polémiques que le Sur Racine a pu susciter, cette étude représente, selon les mots mêmes de l’auteur, « une sorte d’anthropologie structurale et analytique ». Cet article vise à analyser la violence telle que le Sur Racine de Roland Barthes la pense. D’après l’auteur, le théâtre de Racine serait un théâtre de la violence et, pour lui, l’antagonisme, l’injustice, la colère, la terreur, l’indignation..., constituent des éléments étroitement liés à la notion de violence. On essaiera de démontrer ici que l’analyse de ces éléments s’avère pertinente pour l’ensemble de l’œuvre de Racine.Roland Barthes’ Sur Racine met unprecedented success and no critical book in the twentieth century ever enjoyed such circulation. Barthes, in a famous controversy, described Racine as « the degree zero of the critical object », a metaphor that reflects his personal interrogations about the so-called « classical » authors of the seventeenth century. Despite all the controversies that Sur Racine may have generated, this study represents, in the words of the author, « a kind of structural and analytical anthropology ». This article aims to analyze violence as thought and depicted in Roland Barthes’ Sur Racine. The author assumes that the theatre of Racine is a theatre of violence, which is why Barthes based his study on theoretical assumptions that are based on violence. For Barthes, antagonism, injustice, anger, terror, indignation…, are closely linked to the notion of violence. We will try to demonstrate here that the analysis of these elements turns out to be relevant for Racine’s works as a whole