Descartes et les animaux-machines : une réhabilitation 

Dans la critique qu’il fait de la position de Heidegger, Jacques Derrida lui reproche d’être resté « malgré tout, quant à l’animal, profondément cartésien ». Que signifie ici « être cartésien quant à l’animal » ? La critique peut étonner celui qui a lu le cours de 1929-1930 sur Les Concepts fondamentaux de la métaphysique, car si les arguments apportés par Heidegger dans ce texte le rapprochent d’une tradition de la philosophie, ce serait bien plutôt de celle du stoïcisme, même s’ils particip..