Exposer les arts de l’islam : défi culturel et patrimonial ou terrain d’expérimentation ?

Les arts de l’Islam couvrent un champ extrêmement large alliant objets d’art, peinture, sculpture, arts graphiques, matériel archéologique… Cependant, leur appellation laisse à penser qu’ils sont toujours liés à des aspects religieux et, dans un contexte politique et social qui brouille le message qui les entoure, il convient de s’interroger sur le type de médiation qui permet à un public occidental, peu familier des cultures et des langues véhiculées par ces œuvres, d’en comprendre la portée et la signification. Les arts de l’Islam peuvent-ils vivre avec les mêmes outils de médiation que les œuvres d’art occidentales ou nécessitent-ils une attention particulière ? Nous nous appuierons sur les approches très variées de trois grandes institutions – la Bibliothèque nationale de France, le musée du Louvre et l’Institut du monde arabe – qui ont choisi des options muséographiques et de médiation témoignant que la recherche est encore en cours d’expérimentation pour mettre en valeur le patrimoine des arts de l’Islam.Islamic arts cover a very broad field that combines art objects, painting, sculpture, graphic arts, archaeological material... However, their name suggests they would always be linked to religious aspects and, in a political and social context blurring the message around them, it is interesting to question the type of mediation that would allow a Western audience, unfamiliar of the cultures and languages conveyed by these artworks, to understand their scope and meaning. Can Islamic arts deal with the same mediation tools than Western artworks or do they require special attention? We will build on the varied approaches of three main institutions – the Bibliothèque nationale de France, the Louvre museum and the Institute of the Arab world – who have chosen museographic and mediation options testifying that the research is still in the process of experimentation to showcase the heritage of Islamic art.El arte islámico cubre un campo muy amplio que combina objetos de arte, pintura, escultura, artes gráficas, material arqueológico... Sin embargo, su nombre sugiere que siempre están vinculados a los aspectos religiosos y, en un contexto político y social borrando el mensaje que les rodea, se debe plantearse el tipo de mediación que permite a un público occidental, desconocido de las culturas y los idiomas transmitidos por estas obras, entender sus alcance y significado. ¿Puede el arte islamico vivir con las mismas herramientas de mediación que el arte occidental o requier una atención especial? Nos basaremos sobre los diversos enfoques de tres instituciones principales – la Biblioteca Nacional de Francia, el Museo del Louvre y el Instituto del mundo árabe – que han elegido opciones de museográfica y mediación testificando que la investigación está todavía en el proceso de experimentación para mostrar el patrimonio del arte islámico