Le judaïsme « sacerdotal et synagogal » dans le Code Théodosien

Dans cette contribution, je voudrais illustrer l’hypothèse du « judaïsme sacerdotal et synagogal » que je défends après d’autres et avec d’autres depuis plusieurs années. Je vais essayer de m’employer à le faire à partir de la documentation juridique romaine du ive siècle, donc à partir d’une documentation extérieure au monde judéen à une époque où il est de plus en plus attaqué par le christianisme en pleine ascension et puissance. L’hypothèse du judaïsme sacerdotal et synagogal est loin de faire l’unanimité, suscitant des oppositions de tout bord, aussi bien scientifiques qu’idéologiques pour ne pas dire confessionnelles – si les premières sont recevables, les secondes ne le sont pas nécessairement. Il n’est pas question ici de convaincre par une argumentation performative, mais par une illustration documentaire.In this contribution, I would like to illustrate the concept of a “Sacerdotal and Synagogal Judaism”, an hypothesis that I have been defending after others and with others for several years. I will take into account the 4th century Roman legal documentation whichis external to the Judaean world in a period during which it is increasingly attacked by a strongly grewing Christianity. The hypothesis of Sacerdotal and Synagogal Judaism is far from being unanimously accepted. It arouses opposition from several sides, both scientific and ideological or even religious/ If the first arguments are admissible, the seconds are not necessarily acceptable. I will not try to convince by a performative argumentation, but by a documentary illustration