La correspondance des arts au prisme de la sémiotique des cultures : pluriel des arts, unité de la création

Les problématiques liées à la question, posée dès l’Antiquité, de la correspondance des arts peuvent être reformulées dans le cadre d’une sémiotique des cultures héritière de Cassirer et de Saussure. Les notions d’« individuation », de « métastabilité », de « germes structurels » empruntées à G. Simondon et transposées du domaine physicochimique au domaine sémiotique, permettent de renouveler la théorie des métamorphoses des objets culturels et de leurs échanges, théorie que Cassirer héritait lui-même de Goethe. Le sémioticien François Rastier invite dans ce cadre à un certain nombre de remaniements conceptuels qui permettent, entre autres, 1. de relativiser la problématique modale (l’œil et l’oreille), 2. d’invalider certaines dichotomies infructueuses (entre littérature et arts, entre arts autographes et arts allographes), 3. de considérer comme relevant de la même problématique transformationnelle les phénomènes de transductions entre systèmes sémiotiques et les pratiques de traduction (au sein d’une même sémiose langagière). Le point de vue sémiotique se révèle ainsi un puissant outil d’orientation de la pensée pour considérer à nouveaux frais des problématiques anciennes et proposer des solutions théoriques permettant de surmonter certaines des difficultés les plus récurrentes dans l’histoire de la pensée des arts