Savoirs missionnaires, savoirs d’ethnologues. Production et circulation des premiers savoirs ethnologiques et linguistiques sur les Pokomo (Kenya) à la fin XIXe siècle et au début du XXe siècle

La constitution et l’institutionnalisation en Europe de disciplines académiques, telles que l’ethnologie et la linguistique, ne peuvent être déconnectées du contexte dans lequel elles prennent leur essor, à savoir le début de la domination coloniale en Afrique. Pour comprendre les spécificités intrinsèques à l’élaboration des savoirs au moment de la conquête coloniale, cet article s’intéresse à la construction des savoirs ethnologiques et linguistiques sur les populations pokomo, au nord de l’actuel Kenya, entre 1880 et 1910. Initiée par les missionnaires allemands de la Neukirchener Mission, cette fabrication est poursuivie par l’ethnologue britannique Alice Werner. Ses publications scientifiques sont basées sur les écrits des missionnaires et sur ses échanges avec des interlocuteurs africains christianisés. Il s’agira de questionner la nature hybride et problématique de ces co-productions, considérées aujourd’hui comme une première génération de savoirs sur les langues et les sociétés pokomo.Missionarisches Wissen, ethnologisches Wissen. Produktion und Zirkulation ursprünglichen ethnologischen und linguistischen Wissens über die Pokomo (Kenia) am Ende des 19. und zu Beginn des 20. JahrhundertsDie Entstehung und Etablierung der akademischen Fächer wie Ethnologie und Sprachwissenschaft können nicht von ihrem historischen Entstehungskontext der beginnenden Kolonialzeit in Afrika getrennt werden. Um die spezifischen Besonderheiten, die der Entstehung der Wissenschaften in der Kolonialzeit innewohnen, zu verstehen, wird dieser Beitrag die Konstruktion des ethnologischen und linguistischen Wissens über die Pokomo von 1880 bis 1910 nördlich der heutigen Republik Kenia untersuchen. Von den deutschen Missionaren der Neukirchener Mission initiert, wurde diese Arbeit von der britischen Ethnologin Alice Werner fortgesetzt. Ihre Publikationen basieren auf missionarischen Schriften und Austauschen mit christlichen afrikanischen Gesprächspartnern. In diesem Beitrag werden diese Publikationen, die heute als die ersten Quellen zum Wissen über die Sprachen und die Gesellschaften der Pomoko gelten, und deren problematische Mischformen untersucht