Dans son Exposition raisonnée des droits de l’homme et du citoyen – le projet de Déclaration des droits de l’homme qu’il lit devant le comité de constitution les 20 et 21 juillet 1789, Sieyès considère que « la société n’affaiblit point, ne réduit pas les moyens particuliers que chaque individu apporte à l’association pour son utilité privée ; au contraire elle les agrandit, elle les multiplie par un plus grand développement des facultés morales et physiques ». Il affirme donc que l’homme, en..
Depuis la rédaction de la Déclaration des droits (Bill of Rights) en 1791, le droit de manifester li...
[Si le droit constitutionnel ne concernait autrefois qu'un petit nombre d'États occidentaux, il est ...
Au sein d'une métaphysique des moeurs, l'impératif catégorique se présente comme le fondement commun...
La Révolution entend rationaliser le droit et les législateurs s'attellent à redéfinir la propriété ...
(Résumé de l'ouvrage) Comment se posent aujourd'hui les rapports de l'éthique et du droit? L'un et l...
Enquêter sur le droit de résistance, du Moyen Âge à nos jours, en croisant les approches de l’histoi...
L’éthique épicurienne n’invite pas à un retour à la pure nature. Elle accorde à l’existence des lois...
International audienceLes philosophes éclectiques ont tâché de fonder philosophiquement les libertés...
Qui est l'« Homme » de la Déclaration de 1789 au-delà de l’abstraction universaliste ? Est-ce qu’il ...
Un tournant juridique dans les sciences sociales ? Ce numéro de Tracés souhaite mettre l’accent sur ...
International audienceLes philosophes éclectiques ont tâché de fonder philosophiquement les libertés...
Dans une conception évolutionniste du droit, l’histoire qui se raconte est celle d’un éloignement pr...
Il n’est pas sûr que les philosophes entendent les mots « droits subjectifs » de la même manière que...
Depuis la rédaction de la Déclaration des droits (Bill of Rights) en 1791, le droit de manifester li...
Qui est l'« Homme » de la Déclaration de 1789 au-delà de l’abstraction universaliste ? Est-ce qu’il ...
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