Grecs et Byzantins dans les sources latines de l’Italie (ixe-xie siècle)

On explore les significations du terme Grecus dans les sources italiennes entre ixe et xie siècle, à une époque cruciale pour les relations entre l’Occident, la papauté et l’empire d’Orient. À côté d’une littérature polémique conjoncturelle qui refuse à l’Empire d’Orient le qualificatif de Romanus, certaines chroniques et hagiographies, ainsi que les actes de la pratique en latin livrent une conception plus apaisée, où la « grécité » est surtout un particularisme liturgique et un moyen de contourner la difficulté que pose la construction impériale à l’historiographie occidentale qui, depuis le vie siècle, raisonne en termes de peuples : le terme Grecus permet de placer les « Byzantins » dans un genus. L’étude conclut à la conscience persistante, malgré tout, de l’unité dans le christianisme.In the Italian sources dating from the period of the 9th to the 11th century we find an exploration of the term Grecus. This is a crucial period in the relations between the West, the papacy and the Eastern Empire. While we find a number of polemical texts characteristic of the period that will not allow the Eastern Empire the title of Romanus, certain chronicles and hagiographies as well as written records in Latin provide us with a far less aggressive conception of the term. Here “Greekness” mainly designates a liturgical particularity. It is also a way of dealing with the fact that the formation of Empires has been a problem for Western historiography, which, ever since the 6th Century has seen history in terms of peoples. The term Grecus allows us to get around this problem by designating the Byzantines as part of a genus. The study concludes by pointing out that despite everything there remained throughout the period a persistent sense of the unity of Christendom