Es un lugar común afirmar que el catolicismo argentino, al igual que otros de América Latina, es fuertemente tributario de la influencia romana, así como también de la hispánica —en este último caso, en especial, luego del “desastre” de 1898—. Sería fútil discutir esta premisa: el carácter romano e hispánico del catolicismo argentino es una verdad tan autoevidente que es casi natural vincular entre sí estos términos y, a su vez, añadirles sin cortocircuito alguno el ingrediente del nacionalismo. Sin embargo, intentaremos mostrar que las cosas fueron menos lineales, en especial por el influjo de otros polos católicos con los que los católicos argentinos tejieron estrechos vínculos: a saber, el catolicismo francés. Se reconstruyen sus vínculo...
El presente artículo aborda la conformación de multitudes católicas durante el Congreso Eucarístico...
En este artículo nos proponemos abordar los vínculos que miembros de la colectividad italiana mantuv...
Este artículo ofrece una lectura general de los cambios que sufrió el vínculo conceptual entre nacio...
Resumen: Es un lugar común afirmar que el catolicismo argentino, al igual que otros de América Latin...
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Es un lugar común afirmar que el catolicismo argentino, al igual que otros de América Latina, es fue...
Desde las décadas finales del siglo XIX el catolicismo argentino estuvo impregnado por una marcada i...
L’article analyse la figure du nouveau pape, François, à partir d’une brève description du catholici...
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Les études consacrées à l'histoire du catholicisme argentin pendant le XXe siècle reposent sur l’idé...
Resumen: El artículo estudia la importancia de la filosofía maritainiana en la configuración del pen...
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