El artículo se propone exponer dos aspectos del pensamiento spinoziano que Chauí señala como rupturas radicales con la tradición. Estos quiebres, que se dan en elplano de la teoría ontológica y en ámbito de la institución del campo político, se conectan íntimamente, según mi modo de ver, con una determinada concepción de la filosofía. Una concepción en la que Chauí y Spinoza confluyen y que implica entender la tarea de la filosofía misma como un ejercicio rupturista, como una práctica fundamentalmente emancipatoria.Fil: Sole, Maria Jimena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
[spa] Esta tesis doctoral trata sobre la relación entre política y pasiones. En general, la trad...
El Protréptico es una obra de Aristóteles que conservamos de forma fragmentaria. En ella el autor re...
En el presente trabajo analizamos la concepción de la filosofía como terapia propia del Wittgenstein...
¿Bajo qué condiciones una filosofía puede ser considerada crítica o revolucionaria? Esta es una de ...
Tesis para obtener el título de Licenciado en Filosofía. Asesora de tesis: Dra. Silvana Rabinovich. ...
A partir de la crítica que Eduardo Viveiros Castro realiza a la filosofía de Quentin Meillassoux, se...
La presente investigación tiene por objeto indagar la relación entre los procesos afectivos, hacien...
Como bien lo ha ilustrado Celine Spector, la filosofía de Spinoza posee su propia historicidad, se d...
Spinoza delinea geométricamente la filosofía panteísta, por tal motivo dirá que el poder de la nat...
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Esta edición de las Obras de León Rozitchner es la debida ceremonia póstuma por parte de una institu...
Al interpretar la actualidad de la filosofía de Spinoza, Antonio Negri lee en ella una teoría que, a...
Tabla de contenidos: Filosofía acerca de la filosofía. Revoluciones científicas y filosofía. La Il...
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