Restituer à l’oral les explications d’un conte moral en grande section de maternelle

Nous observons comment trois enfants de GS maternelle restituent, avec images de l’album puis sans, un conte lu par un adulte. Nous nous intéressons à ce que deviennent dans les restitutions les explications (au sens large, explicitations, justifications). Nous n’envisageons pas une structure sémantique sous-jacente qui favoriserait la mémorisation et donc la restitution du récit (Van Dijk, Fayol, Erlich, Denhière, Florin) mais nous inscrivons dans une conception dialogique de la restitution, s’inspirant à la fois du dialogisme bakhtinien et des travaux de Labov (François, Salazar-Orvig, Salagnac, Boiron, Hudelot et Veneziano). L’activité de restitution est ainsi replacée dans la circulation discursive : non seulement les attentes, désirs, croyances, propres du sujet jouent un rôle important dans cette activité mais aussi la relation à l’interlocuteur et les circonstances (moment, lieu de restitution). Après avoir répertorié cinq types d’explications appartenant à différents plans du texte de base, nous pointons à partir d’exemples précis comment la restitution des explications se fait sur un mode « affaibli », en privilégiant la relation cause-conséquence : le genre « conte moral » du texte de base glisse dans les restitutions vers un genre « conte événementiel » comportant des évaluations, et prenant davantage le point de vue du héros que celui du narrateur.Les enfants font des mouvements autour de mots, de situations, de personnages, d’affects qui fonctionnent comme des accroches et nous révèlent ce qui pour eux mérite explication. On observe que la restitution est réorganisation, et même reconstruction du sens par l’enfant.ouinonouirechercheNationa