Ontologia e práxis em Ser e tempo : a interpretação heideggeriana da ética aristotélica

Orientador: Prof. Dr. André de Macedo DuarteAutor não autorizou a divulgação do arquivo digitalTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 03/11/2017Inclui referências : f. 319-325Resumo: O tema principal desta tese é o confronto de Heidegger com a filosofia aristotélica nos anos 20, mais especificamente a apropriação da filosofia prática, realizada durante a elaboração do projeto da ontologia fundamental desenvolvida em Ser e Tempo. O problema de fundo é a relação entre vida e ontologia, e a hipótese central é a de que o que está em jogo para Heidegger durante esse período é uma destruição do par rtxv'l - TTOÍ'lOIÇ, considerado determinante da história da ontologia e cuja destruição é realizada simultaneamente à radicalização da TTpãÇIÇ, o modo de ser específico do existente humano. A partir destas hipóteses, iniciamos com uma breve contextualização das questões e do momento histórico a partir dos quais Heidegger se volta para Aristóteles, passando em seguida para uma análise das interpretações feitas por Heidegger, para finalmente investigar o papel destas interpretações na ontologia fundamental de Ser e Tempo. Palavras-chave: Heidegger. Aristóteles. Fenomenologia hermenêutica. Ontologia. Poiesis. Techne. Praxis. Phronesis.Abstract: The main theme of this thesis is Heidegger's confrontation with the Aristotelian philosophy in the 1920's, more specifically the appropriation of the practical philosophy, carried out during the elaboration of the project of the fundamental ontology developed in Being and Time. The underlying problem is the relationship between life and ontology, and the central working hypothesis is that what is at stake for Heidegger during this period is a destruction of the pair rtxv'l - TTOÍ'lOIÇ, considered determinative for the history of ontology and whose destruction is carried out simultaneously with the radicalization of TTpãÇIÇ, the distinctive way of being of the existing human being. From this hypothesis, we set out a brief overview of the historic-philosophical context in which Heidegger turns to Aristotle, then we analyze Heidegger's interpretations, and finally we investigate the role these interpretations play in Being and Time's fundamental ontology. Keywords: Heidegger. Aristotle. Hermeneutic phenomenology. Ontology. Poiesis. Techne. Praxis. Phronesis