Compadrio e família escrava em Palmas, Província do Paraná (1843-1888)

Orientador : Prof. Dr. Sergio Odilon NadalinDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba,13/09/2010Bibliografia: fls. 128-135Resumo: O presente estudo tem como objetivo analisar as possibilidades de formação e manutenção das famílias escravas e as relações que mantinham por via do compadrio em Palmas, na Província do Paraná, no período de 1843 a 1888. Os Campos de Palmas se localizavam em fronteiras internacionais e provinciais, sua colonização foi incentivada pelo governo Imperial devido às ameaças de ocupação dessas terras pelos argentinos. Durante fins da década de 1830 chegaram a essa região estancieiros vindos principalmente de Guarapuava e Palmeira; ali estabeleceram fazendas voltadas a atividades ligadas à pecuária utilizando escravos como mão de obra. Tendo em vista esse contexto de fronteira e a decadência do regime escravista, observamos por meio dos Inventários de bens dos senhores a estrutura de posse escrava e o perfil sexo-etário dos cativos, com o objetivo de investigar as possibilidades de formação de famílias no interior das fazendas. Por meio dos registros paroquiais de batismo e casamento constatamos que as possibilidades de uniões legítimas foram limitadas para o local e apresentaram índices elevados de filhos de pais incógnitos entre os escravos. Esse quadro aponta para as dificuldades da população cativa em contrair matrimônio e deve sua configuração ao perfil das escravarias, em sua totalidade de pequeno porte, dificultando uniões internas nos plantéis do local. O porte das escravarias também influiu nas tendências das escolhas dos padrinhos para os cativos, a maior parte dos escravos e seus filhos recebem padrinhos livres e em muitos casos também senhores de escravos. A partir da análise quantitativa dos dados levantamos as tendências para o local e assinalamos trajetórias individuais a fim de acompanhar o percurso de alguns escravos, observando o perfil dos compadres que escolhiam e a reincidência na escolha como estratégias de ligação a uma rede social que tinha o parentesco como base.Abstract: The present study aims to analyze the possibilities of formation and maintenance of the slave families and the relations they would maintain through the compadrio in Palmas, in the Province of Paraná, within the period from 1843 to 1888. The region of the Fields of Palmas was located at international and provincial borders, its colonization was stimulated by the Imperial Government due to threats of occupation of those lands by Argentine people. In the late 1830's, landholders mainly from Guarapuava and Palmeira arrived at that region; they established farms focused on activities related to animal husbandry, using slaves as work force. Considering this context of border and the decadence of the slave regime, we observed the structure of slave ownership and the gender and age profiles of the slaves through the slaveholders’ Assets Inventories, aiming to investigate the possibilities of formation of families inside the farms. Through the parish records of marriages and baptisms we found that the possibilities of legitimate unions were limited to the local and presented high rates of children of unknown fathers among the slaves. This scenario points out the difficulties faced by the slave population in getting married, and its configuration is due to the slaveries profile, in its small-sized totality, making the internal unions difficult at the local herds. The size of the slaveries also influenced the tendencies of choices of the godparents for the slaves, most of the slaves and their children would receive free godparents and even slaveholders. From the quantitative analysis of the data we surveyed the tendencies for the local and pointed out individual trajectories in order to track the course of some slaves, observing the profile of the godparents that they would choose and the recurrence of the choice as strategies of connection to a social network which would have the kinship as the basis