Traços míticos e arquetípicos em personagens femininas de Guimarães Rosa

Dans l‟“A historia de Lina et Lélio, le troisième récit de Corpo de baile, l‟oeuvre de Guimarães Rosa, Lélio arrive à la ferme Pinhém à la recherche de l'amour, de la paix d'esprit et de l'auto-connaissance, mais il n'a pas la claire conscience de cela. Dans cette trajectoire, on peut voir le poids des femmes: bien que Lélio soit le protagoniste de cette histoire, les personnages féminins présentent des différents profils et sont construites sur des aspects mythiques et archétypiques, qui ont des influences directes sur le destin de ce personnage masculin. On cherche, donc, comprendre comment l‟auteur fait la caractérisation mythique et archétypique des personnages féminins, voir l'influence de celles-ci sur la suite du récit ainsi que dans la construction du protagoniste. De la même façon, on veut vérifier comment les autres catégories du récit – telles que le temps, l'espace, le narrateur et la focalisation – peuvent contribuer à cette caractérisation. Cette recherche est développée à travers des lectures, des notes et des discussions autour du corpus, en s'appuyant sur une base théorique déterminée en trois dimensions : a) des essais critiques à propos de l‟oeuvre de l'auteur, en particulier au sujet en cause, comme celui dans l‟A raiz da alma, de Heloisa Vilhena Araujo, b) des études sur le mythe, comme celles de Ernest Cassirer, dans le Linguagem e mito et Antropologia filosófica, et les propositions de Meletínski dans l‟A poética do mito et dans l‟Os arquétipos literários et, encore, c) des textes théoriques sur les catégories du récit, présentées dans le Dicionário de teoria da narrativa, de Reis et Lopes, et des études sur l'espace, comme celui d'Antonio Dimas, Espaço e romance, et sur le temps, de Benedito Nunes, O tempo na narrativa. On observe que, dans la construction des personnages féminins... (Résumé complet accès électronique ci - dessous)Em “A estória de Lélio e Lina”, a terceira novela de Corpo de baile de Guimarães Rosa, Lélio chega à fazenda do Pinhém em busca de amor, de paz de espírito e do autoconhecimento, ainda que não tenha clara consciência disso. Nesse processo, constata-se a relevância feminina: embora seja Lélio o protagonista da novela em questão, as personagens femininas que influem diretamente no destino da personagem masculina representam diferentes perfis construídos sob aspectos míticos e arquetípicos. Sendo assim, buscamos compreender de que forma se dá a caracterização mítica e arquetípica das personagens femininas, a influência destas na condução da narrativa bem como na construção do protagonista. Também investigamos como outras categorias da narrativa – tempo, espaço, narrador e focalização – contribuem para essa caracterização. A pesquisa desenvolveu-se por meio de leituras, fichamentos e discussões sobre o corpus, com base teórica determinada por três dimensões: a) ensaios críticos sobre a obra do escritor, em especial sobre o tema em pauta, como o de Heloisa Vilhena de Araújo, A raíz da alma; b) estudos sobre o mito como os de Ernest Cassirer, Linguagem e mito e Antropologia filosófica e as propostas de Meletínski em A poética do mito e em Os arquétipos literários e, ainda, c) textos teóricos sobre as categorias da narrativa, apresentadas no Dicionário de teoria da narrativa de Reis e Lopes e o estudo sobre o espaço de Antonio Dimas, Espaço e romance. Nota-se que Guimarães Rosa, na construção das personagens femininas (Sinhá Lina, Jiní e dona Rosalina), não reproduz mitos, explicitamente, mas recria-os por meio de traços míticos advindos de diversas mitologias – como a greco-romana e a cristã – adaptando-os à realidade sertaneja. Assim, o Pinhém apresenta-se como o paraíso e, aliado ao tempo, que é cíclico, completa a atmosfera... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo