Sangre de nobles, mártires y pecadores. Los caballeros de San Juan entre la reforma religiosa y la vida miliar

Textos de comunicaciones defendidas en la XV Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, previa evaluación ciega por pares.Después de la caída de Rodas en 1522, la Orden de San Juan se encontró con la necesidad de recuperar una nueva sede (Malta desde 1530) y también su reputación de militia Christi. Esa Religión en armas tenía ahora que replantear sus ideales caballerescos en el nuevo contexto de la reforma protestante y de la renovación católica. La respuesta de los Hospitalarios fue, sin embargo, parcial y tardía, al revés de su representación como miembros de una gloriosa Religión. Son testimonios de esta dialéctica entre práctica y teoría, por ejemplo, un libro encomiástico publicado en 1619 en Italia y España, y unas instrucciones manuscritas de finales del siglo XVII destinadas a los capellanes que prestaban su asistencia religiosa en las galeras de la Orden. Esas obras ofrecen una imagen eficaz del contraste entre la retórica del binomio constituido por la sangre noble y el valor militar (hasta el extremo del martirio en defensa de la fe), por un lado, y la efectiva conducta de hombres cuya inadecuada formación y práctica religiosas no estaban a la altura de su misión, por el otro.Peer reviewe