Eu, nós, eles, aqui e acolá: conjugações da invenção do outro

O artigo visa problematizar a noção de diferença no contexto de definição do “outro”. Para além da diferença como ponto de partida estanque, busco, à luz de pensadores/as pós-coloniais e decoloniais, bem como de contribuições acerca do antropoceno, questionar e visibilizar a construção das ficções que concebem determinado “outro” como depositário do resto colonial. Em um segundo momento, busco discutir como a noção de diferença colonial atua em uma agenda cartesiana de pensamento, na qual o binário se engendra como naturalização da diferença como desigualdade. Utilizo o conceito de colonialidade como uma ferramenta central neste debate, visto que ele possibilita a nomeação não apenas dos efeitos da diferença, mas problematiza também, e principalmente, as condições da própria inauguração desta Diferença. Utilizo meus próprios marcadores de mulher lésbica e indígena como composições de uma reflexão que tome o corpo como ponto de partida, em sintonia com a reflexão de teóricas como Julieta Paredes e Gloria Anzaldua. Por fim, em diálogo com as teorias decoloniais, faço apostas teórico-políticas de outras formas possíveis de nos havermos com a diferença não como dado inquestionável, mas como entranhada em reciprocidades constitutivas e alocada em redes de partilha horizontalizadas e comunitárias.