Marx e Hobbes: la costituzione sociale dell'individualità

Il mio saggio è diviso in due parti. La prima riguarda i testi marxiani (ed engelsiani) dalla "Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico" all’"Ideologia tedesca", in cui ricorre frequentemente il riferimento al bellum omnium contra omnes, inteso come rappresentazione della società borghese con la sua conflittualità esacerbata fra individui e classi. La seconda parte, più ampia, è incentrata soprattutto sul primo libro del Capitale, con la decostruzione della persona come maschera di determinati interessi di classe, nella doppia faccia, economica e giuridica, della questione. Mostrerò come la posizione marxiana si configuri non sic et simpliciter all’insegna di una distanza incolmabile rispetto ad Hobbes, ma sulla base di una sua critica immanente che, con una carica antiteologica, assume la radicale demistificazione hobbesiana di qualsiasi antropologia idealizzata